译文
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越(yue)沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观(guan)点,又(you)笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活(huo)的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私(si)语。
秋千上她象燕子身体轻盈,
四条蛇追随(sui)在左右,得到了龙的雨露滋养。
柳色深暗
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零(ling)乱。
主人端出如此好酒(jiu),定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
注释
1.书:是古代的一种文体。
⒁洵:远。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。
28.留:停留。
10国:国君,国王
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
(2)层冰:厚厚之冰。
11 野语:俗语,谚语。