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减字浣溪沙·楼角初销一缕霞

未知 / 朱旷

涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
永播南熏音,垂之万年耳。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞拼音解释:

jian huang yan ying zai .qiao duan shu yin xian .dan you huang he fu .chang liu zai shi jian ..
qing zhou guo qu zhen kan hua .jing qi lu ci yi zhen xie ..
gu sheng ru hen yi lan gan .ling xu shi yu qi jin sha .zhe zeng guang yi zhao yu pan .
yi zhu jian jia yu .chui fan ju you feng .ming nian jian qin zu .jin ji zai huai zhong ..
jing jie he yuan run .ting rong ta ying liang .tian tai pin qu shuo .shui zhan zui gao fang ..
zuo jiu he chen dou .yin chang yue jin bei .lu yu fei bu lian .gong you ke cheng cui ..
yun mi chan chu shi .yuan yan xie lai zhen .ji mo fen xiang hou .xian jie xi cao sheng ..
wei neng qiong yi yi .qi gan qiu xia hen .zeng yi ai liang ju .ke yu xian da lun .
yong bo nan xun yin .chui zhi wan nian er .
qing qiao guan xin xi gui qu .ta shi meng dao yi nan pan ..
shui sheng yan jian you sheng huang .bi sha dong li gan kun bie .hong shu zhi qian ri yue chang .
fang mei ye yin ku .ai xian shen da chi .nan qiu si jun zhe .wo qu geng feng shui ..

译文及注释

译文
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
  《水经》说:“鄱阳湖的(de)(de)(de)湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使(shi)大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或(huo)没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
经不起多少跌撞。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。

注释
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
87、仓头军:以青巾裹头的军队。
何:疑问代词,怎么,为什么
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
⑵飞桥:高桥。
1.题下原注:“江夏,岳阳。”韦太守良宰:即江夏郡太守(鄂州刺史)韦良宰。《元和姓纂》卷二韦氏彭城公房:“庆祚生行祥、行诚、行佺。……行佺,尚书右丞,生亮宰、利见。”此诗之韦良宰当即其人,即韦行佺之子,韦利见之兄。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”

赏析

  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继(de ji)续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽(ku jin)甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经(yi jing)晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯(deng)”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

朱旷( 未知 )

收录诗词 (2663)
简 介

朱旷 朱旷,建康(今南京市)人。当于孝宗干道六年(一一七○)谒张孝祥墓。事见《景定建康志》卷四三。

赴洛道中作 / 夏侯胜涛

团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"


忆江南·多少恨 / 寻汉毅

"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。


山家 / 太史甲

却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。


中山孺子妾歌 / 乌孙丽丽

贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,


古代文论选段 / 浑晓夏

涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
乃知子猷心,不与常人共。"
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。


日登一览楼 / 刁巧之

别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。


倾杯乐·禁漏花深 / 仲孙夏山

红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"


赋得江边柳 / 刚纪颖

"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 益甲辰

此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。


莲蓬人 / 东门书蝶

应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。