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塞下曲·秋风夜渡河

元代 / 王绍宗

此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。


塞下曲·秋风夜渡河拼音解释:

ci shi kai yuan tai ping qu .mo jiao pian zuo bie li sheng ..
.xian ting shi jian de yu gong .shi xing qiu lai bu ke qiong .wo ting han qiong sha qi yue .
yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
long xi pan zhong feng .shang you lian hua seng .jue ding xiao lan ruo .si shi lan qi ning .
yi du wu er nuo .chao huan geng sheng zuo .er ze wu hui lian .wu fei er kang le .
.tai shou you neng zheng .yao wen ru gu ren .feng qian jin gong ke .jia ji chang qing pin .
lin zeng yu yi de .jiu dian jiu nan she .yin xing hu neng jin .feng qing ri you xie ..
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
.zhu shi tian jiang dai ying hao .zi yan han xing xia bei lao .san chi he nian fu chen tu .
fang wei ji ling zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
chang zhan xi bei shi gui lu .du shang cheng lou ri ji hui ..
ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
.nan xian xian en qu .dong yi fan hai xing .tian yao ci shang guo .shui jin dao gu cheng .

译文及注释

译文
  第二天早上(shang),霍光听说(shuo)这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的(de)罪状,所以(yi)不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我(wo)知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
双万(wan)龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月(yue),胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。

注释
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
(37)负羽:挟带弓箭。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”

赏析

  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己(zi ji)的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井(bei jing),水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语(zhou yu)》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他(dan ta)有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土(se tu)壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

王绍宗( 元代 )

收录诗词 (2258)
简 介

王绍宗 [唐]字承烈,琅琊(今山东临沂)人,迁江都(今江苏扬州)。修礼子。少贫嗜学,工草隶,客居僧坊,写书取庸自给,凡三十年。庸足给一月,即止不取赢。武后(六八四―七o四)召擢太子文学,累进秘书少监。绍宗雅修饰,当时公卿莫不慕悦其风。中年小真书,体象尤异,行草及章草次于真。自谓:“褚虽已过,陆犹未及。”画师于殷仲容,画迹与仲容相类。 《历代名画记》、《唐书本传》、《图绘宝鉴》、《述书赋注》、《书断》

薤露行 / 繁凝雪

托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 日尹夏

"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"


真兴寺阁 / 上官庆洲

我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。


过五丈原 / 经五丈原 / 柴甲辰

"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"


点绛唇·厚地高天 / 郑庚

恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,


戏赠张先 / 金迎山

"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。


南歌子·脸上金霞细 / 温丁

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。


春日行 / 诸葛韵翔

"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
何言永不发,暗使销光彩。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"


塞下曲四首 / 诸葛璐莹

才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。


相州昼锦堂记 / 官平乐

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。