译文
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗(shi)人,难写评判文章。
观看你书写的人一(yi)个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话(hua),是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷(tou)偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西(xi)。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
注释
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。
⒁零:尽。
11.或:有时。
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。
⑸杀气:秋日肃杀之气。傍:依附。中军:此处以中军指代主帅。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。