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周颂·思文

金朝 / 顾绍敏

流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,


周颂·思文拼音解释:

liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
.shao shui duo chou ke .zhong xiao qi wang xiang .sha ming lian pu yue .fan bai man chuan shuang .
shang zhuo qi chu jing guan er .guan er wei wo shuang lei chui .zi dan ci qu chang zi bei .
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
wan gan gao miao zhu .san yue xu ting shu .wo xi yi jun shi .jun jin huai wo chu .
huang en zhi xu zhu san nian .lv teng yin xia pu ge xi .hong ou hua zhong bo ji chuan .
.fan ying ri jian gao .xian mian you wei qi .qi wen gu yi ren .yi xing san shi li .
.chao nuan jiu nan xuan .mu han gui hou wu .wan jiu yi liang bei .ye qi san shu ju .
lai you li fu zi .ci huai liao zi kuan .liang xin ru zhi shui .bi ci wu bo lan .
.diao guan chu bie jiu zhong men .ma lie xin feng si chi fen .xie lu ge ci fei bai xue .
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .

译文及注释

译文
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的(de)诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
浓密的树阴隔断(duan)了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
院子里长着(zhuo)野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
  苏(su)子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智(zhi)慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配(pei),帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早(zao)说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫(fu)们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。

注释
2.逾:越过。
29、方:才。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
5.舍人:有职务的门客。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。
⒊冥:幽暗。凌:冰。浃:周遍。

赏析

  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和(tong he)天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天(kan tian)上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍(que reng)是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔(miao bi)。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美(jie mei)。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可(bu ke)一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

顾绍敏( 金朝 )

收录诗词 (2373)
简 介

顾绍敏 字嗣宗,江南长洲人。廪生。着有《陶斋诗钞》。○嗣宗屡试南北闱,终于不遇,晚而着书自娱,亦足悲其志矣。诗自中唐以下,两宋、金源、元、明无不含咀采撷,汇而成家。平昔论诗,以情韵为上,风骨次之。故稿中诗品,亦恰如其议论。

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 王璲

醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 黄富民

何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 徐堂

上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。


鬻海歌 / 蒋璨

白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
为问龚黄辈,兼能作诗否。


岳阳楼 / 徐方高

"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"


春庭晚望 / 周邠

病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 陆厥

赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 尤秉元

玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 杨文卿

"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,


渔父·渔父醒 / 张丹

客心贫易动,日入愁未息。"
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"