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游天台山赋

金朝 / 王诜

尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
如今便当去,咄咄无自疑。"
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"


游天台山赋拼音解释:

chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
.di shi min qing .fei you fei ming .can huo zai fu .yi ru se sheng .yi wu dong wei .
qi ji xiu wu ri .wei ying jin ci sheng .he can ci ke chuan .bu zhuo bao chou ming ..
.zhi shi jiu qu yan .wu xing qi ji yuan .meng meng mo zi sheng .mo mo dan qin fan .
liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
ru jin bian dang qu .duo duo wu zi yi ..
wu se zeng ai ai .han fang geng qi qi .yuan qing you xia lue .gao zhu wu jin qi .
.shang bei fu ming you ci shen .jin shi shui yu de wei lin .
xuan yuan zhao qian zhong fen zuo shi er .ling lun yi zhi zheng yin lv .xuan yuan yi zhi diao yuan qi .
yi xi bu ken tao yuan zhu .tao hua man xi shui si jing .chen xin ru gou xi bu qu .
que lao fang bei hai .ying shuai que nian shuang .kong yu gu jian zai .kai xia yi zhan shang ..
ping sheng yi qi jin he zai .ba de jia shu lei si zhu .
an wen gong zheng jiao .xian bian ya zheng yin .gong xian chun yi jun .jun ruo chun ri lin .
xiao sheng long long cui zhuan ri .mu sheng long long hu yue chu .han cheng huang liu ying xin lian .bai ling fei yan mai xiang gu .dui sui qian nian ri chang bai .xiao wu qin huang ting bu de .cong jun cui fa lu hua se .du gong nan shan shou zhong guo .ji hui tian shang zang shen xian .lou sheng xiang jiang wu duan jue .
wai wu qi bu zu .zhong huai xiang shui qing .qiu lai nian gui qu .tong ting song yang sheng ..

译文及注释

译文
长年郁结在心中的(de)归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便(bian)被催发开来。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声(sheng)声悲啼。
眼前没有随风飘扬的柳(liu)絮,只有葵花朝向着太阳开放。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山(shan)团练副使的家。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方(fang)胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日(ri)月一般!
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
相思的幽怨会转移遗忘。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。

注释
(5)宾:服从,归顺
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
21.欲:想要
走:驰骋。这里喻迅速。

赏析

  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无(bie wu)他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是(zhe shi)明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明(biao ming)自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来(chu lai),而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳(na jia)丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

王诜( 金朝 )

收录诗词 (2758)
简 介

王诜 王诜(1048-1104后),北宋画家。字晋卿,太原(今属山西)人,后徙开封(今属河南)。熙宁二年(1069年)娶英宗女蜀国大长公主,拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年,因受苏轼牵连贬官。元祐元年(1086)复登州刺史、驸马都尉。擅画山水,学王维、李成,喜作烟江云山、寒林幽谷,水墨清润明洁,青绿设色高古绝俗。亦能书,善属文。其词语言清丽,情致缠绵,音调谐美。存世作品有《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》等。

枕石 / 范纯仁

黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。


清平乐·金风细细 / 蔡世远

布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。


采桑子·九日 / 释辩

院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。


秋夜曲 / 张宗瑛

五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
还当三千秋,更起鸣相酬。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。


秋思赠远二首 / 孙介

鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 洪希文

禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"


病马 / 宋雍

欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 徐光发

司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。


闺怨二首·其一 / 顾朝泰

万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
所以元鲁山,饥衰难与偕。


南山诗 / 李邦义

丈夫意有在,女子乃多怨。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
归去不自息,耕耘成楚农。"