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陈元方候袁公

南北朝 / 王秉韬

浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"


陈元方候袁公拼音解释:

qian jing xian ren jing .ming zhu hai ke deng .nai zhi zhen yin zhe .xiao jiu han ting zheng ..
xi ri yang zhen zeng bu yu .jin chao wei zheng shi ru he ..
wu ren wei wo mo xin jian .ge duan chou chang yi cun miao ..
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
guo xi ji wei huang hou shen .tu ba wei neng zhi dao dao .shi fei wei yu hai ren ren .
ru jin que xian xiang ru fu .you you ren jian si bi ju ..jian yang wan li .shi hua ...
yu ji xiang ni tou hong sha .duo qing bu zhu shen xian jie .bao ming zeng xian fu gui jia .
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
zhai shi shan xia bai yi lai .song duo wang ri men ren zhong .lu shi qian chao shi zi kai .
shen shui xun yi bai bi tang .qian jian lan shao yi yu shu .hou yuan tong ye hu yin chuang .
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
.tian nan bu ke qu .jun qu diao ling jun .luo ri qing shan lu .qiu feng bai fa ren .
.zhu shan yin yi fu wei ting .bian xiang shan zhong yin xing ming .lang yuan jia jiang diao yu qu .
.yan lu nie yun shang .lai can chu shi seng .song gao ban yan xue .zhu fu yi xi bing .
.zhuo xiu yi huang ge .yi gen zi bi cen .zhou wei sui he bao .zhi shang qi ying xun .
jiu shang san nian duan .xin qi wan li she .chang an ru zhong de .shui ding mu dan kua ..
.lin xia mao zhai yi ban qing .jiu hua you jing shao ren xing .bu jiang guan jian wei rong shi .
zhu jin zong de fei ming shi .kuang shi wu ren jie zhu jin ..

译文及注释

译文
这(zhe)首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
因而再三叹息(xi),拜他(ta)(ta)为师,才没有回来。天亮时分,我老(lao)到了日观峰,举手就可以扣开云关。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身(shen),须臾之间就横扫了几千张字。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
只求你知(zhi)道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
那儿有很多东西把人伤。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。

注释
④七日句——楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵,痛哭七天,秦国才允许出兵。 
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
[1]池水凝新碧:因春天的到来,池塘的水渐显碧绿。
⑵东南隅:指东方偏南。隅,方位、角落。中国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。
29、动:动词的使动用法,使……惊动。
⑴破阵子:唐教坊曲名,又名《十拍子》。

赏析

  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是(jiu shi)在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的(wu de)欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的(mian de)诗句相辅相成,浑然一体。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒(ying lei),说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  简介
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经(shi jing)直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

王秉韬( 南北朝 )

收录诗词 (9731)
简 介

王秉韬 (?—1802)清汉军镶红旗人,字含溪。干隆举人。授陕西三原知县。嘉庆初官至河东河道总督。治河主节费,择要修筑,不以不急之工扰民。因防汛,卒于工次。

百字令·月夜过七里滩 / 令狐纪娜

回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"


游侠列传序 / 第五雨涵

唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。"
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)


东方未明 / 葛海青

投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"


论诗三十首·其五 / 刑己

"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 卫俊羽

致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
青史书时未是真,可能纤手却强秦。


涉江 / 呀燕晓

天涯时有北来尘,因话它人及故人。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"


辛未七夕 / 锺离文仙

"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,


归燕诗 / 司马妙风

"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"


八归·秋江带雨 / 迮铭欣

细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,


临平泊舟 / 贝念瑶

着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
"古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。