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次韵舒尧文祈雪雾猪泉

宋代 / 郑伯英

夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:

jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
gu ren jie hen bie .ci bie hen xiao hun .zhi shi kong xiang song .nian nian bu chu men ..
.he ren zhi si lu .song zhu an chun shan .tan hei long ying zai .chao kong he wei huan .
.fen ming de dao xie zi ran .gu lai man shuo shi jie xian .
.xiang fu chao yang ju meng zhong .meng zhong he zhe shi qiong tong .
.zhang jiang hun wu lian tian he .yu zuo jia shu geng duan chang .
.yi jian qing rong qie su wen .you ren chuan shi zi yang jun .
.chu sai nan xing jiu .qin cheng bei wang yao .shao nian hua yi guo .shuai bing liu xian diao .
.xi tai yu shi zhong nan yan .luo mu shu li rao bing hun .
xi jun lai bai she .zhi wo zai qing xi .ying xiao yu ling zi .yi rong zi guan qi ..
lu kui qian gang yue .shu can yi han si .xiang ren bu ke yu .du nian wei ren zhi ..
.feng chui yang liu chu qiang zhi .yi de tong huan gong zui shi .
shi shang yi su qin .shu xia shuang cao ju .ci shi rong xian sheng .zuo chan san le chu ..
.xi yin feng yi shi jun shi .yi zuo yu hang tai shou shi .
san sheng chen meng xing .yi xi na yi qing .ci qu jia lin jin .piao piao wu wai qing ..
tong yi zhan ting fang jiu ju .qu lv qiao bian ti niao huan .diao huang xi pan luo hua chu .
guo luo xian ping san .gui xing xi cao kai .zhu ren pian hao shi .zhong bu yan pin lai ..
chi bian shuai ying lao ren guo .bai yun sheng mie yi yan xiu .qing gui rong ku tuo bi luo .

译文及注释

译文
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜(ye)里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花(hua)蕾的香气却愈加宜人。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
事隔十(shi)年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高(gao)楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国(guo),恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大(da)风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
你近来平安吗?即便你回来,回首以(yi)前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻(fan)云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)

注释
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
29.役夫:行役的人。
10.杜若:芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
宋意:燕国的勇士。
(18)谢公:谢灵运。
⒉晋陶渊明独爱菊。
65竭:尽。

赏析

  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和(he)“夕阳”点出送别(song bie)时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由(zi you)舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何(ren he)要求。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

郑伯英( 宋代 )

收录诗词 (9869)
简 介

郑伯英 郑伯英(一一三○~一一一九二),字景元,号归愚翁,永嘉(今浙江温州)人。与兄伯熊齐名,人称大郑公、小郑公。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调秀州判官,自度不能俯仰于时,遂以亲辞,终身不复仕。光宗绍熙三年卒,年六十三。有《归愚翁集》,已佚。事见《水心集》卷一二《归愚翁文集序》、卷二一《郑景元墓志铭》。

桃花源记 / 王庠

解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"


生查子·三尺龙泉剑 / 郭磊卿

秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
归时常犯夜,云里有经声。"
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"


咏槐 / 何希尧

欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。


绝句二首·其一 / 吕中孚

"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。


浣溪沙·春情 / 汪宗臣

"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,


无题·八岁偷照镜 / 池生春

草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 饶竦

今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 薛仲庚

闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 方恬

"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
呜呜啧啧何时平。"
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。


雪诗 / 陈克毅

"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
呜呜啧啧何时平。"
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"