解连环·怨怀无托
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
"与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处，
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
"湓城古雄郡，横江千里驰。高树上迢递，峻堞绕欹危。
昏定须温席，寒多未授衣。桂枝如已擢，早逐雁南飞。"
解连环·怨怀无托拼音解释:
.chu men zheng zou jiu qu chen .zong shi fu sheng bu liao shen .
.he sheng wo cang cang .he yu wo huang huang .cao mu wu zhi shi .xing jun tong san guang .
.yu jun shi wu shi huang wei .xiao fu lu yan shang chi chi .hua kai han yuan jing guo chu .
zhu wang ruo luan qiu .su mu lie fan wei .zhe xiong xi mao tu .sheng dai luo rong zi .
feng liu shao nian shi .jing luo shi you ao .yao jian yan ling jian .yu dai ming zhu pao .
nan chu zheng tu kuo .dong wu jiu ye kong .hu xi lian she ke .ying xiao ci piao peng ..
yu jiu zhong yan zhi .gong wen zhi zhe ming .ren sui shi shui mei .bo zhu fu zhou qing .
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
.pen cheng gu xiong jun .heng jiang qian li chi .gao shu shang tiao di .jun die rao yi wei .
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
译文及注释
译文
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
可惜谢朓已经千古，我(wo)给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
我能活着回来看到孩子(zi)们，高兴得(de)好像忘了(liao)饥渴。
从(cong)小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上(shang)佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
念念不忘是一片忠心报祖国，
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
注释
[78]命俦啸侣：招呼同伴。俦，伙伴、同类。
挑灯：拨动灯火，点灯。 看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
（4）天若：出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
⑹三吴：古地区名，说法不一，大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
⑶纵：即使。
5．西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”
⑤荏苒：柔弱。
赏析
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县(ding xian)）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地(ran di)以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
4、王安石(an shi)的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章(pian zhang)”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县(ding xian)）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地(ran di)以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
4、王安石(an shi)的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章(pian zhang)”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
创作背景
按照常例，抒情词的主人公往往是词人自己，可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作，而歌者多为女性。为了使演唱逼真，所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。
莫蒙( 宋代 )
收录诗词 (7488) 首
简 介
莫蒙 莫蒙，字养正，青镇（今浙江桐乡县西北）人，一作霅川（今浙江湖州）人（《全宋词》册二）。徽宗宣政间游大学，后应特科出仕。曾为县丞，高宗绍兴间监景德镇税，擢知通化军（《全宋词》册二）。有《卧驼集》十卷，已佚。事见《万姓统谱》卷一二○。
大德歌·夏
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处，
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
大道之行也
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
摸鱼儿·问莲根有丝多少
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。"
饮冰事戎幕，衣锦华水乡。铜官几万人，诤讼清玉堂。
"把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
清明日对酒
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
"大名掩诸古，独断无不适。德遂天下宗，官为幕中客。
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
映酒见山火，隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
九辩
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
"掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
八月十五夜月二首
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。田家养老马，穷士归其门。
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
日晏下朝来，车马自生风。清宵有佳兴，皓月直南宫。
况是清朝重文物，无愁当路少知音。"
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
"彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。
清平乐·春晚
"梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。
"溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。
相思不惜梦，日夜向阳台。
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
寻西山隐者不遇
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
乌夜号
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
"车马日萧萧，胡不枉我庐。方来从令饮，卧病独何如。
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
功业投三母，光灵极四妃。唯应彤史在，不与露花晞。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。