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九月十日即事

唐代 / 顾岱

月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。


九月十日即事拼音解释:

yue ge ming he yuan .hua cang su niao shen .wu mian jiang ji shu .duo shi shuo shan yin ..
gong che zhan jian fan ru zhi .bu ken hui tou wen shi fei ..
.jin ri ping hu shang .ming lang reng dong jiang .ding ding ru bo xin .cheng che he qing xiang .
shan chuan cang xiu mei .cao mu cheng diao rou .ji mu fei wu yi .xing yin du xia lou ..
que ba jin cha da lv he .ao nao lu zhu chuan bu de ..
.lan ze shang qiu se .lin feng yuan bie qi .dong cheng cao sui lv .nan pu liu wu zhi .
.ming shi fei zui zhe he pian .fu niao chao nan geng shu qian .jiu man ye bei xiao du wu .
zi er fan shi ri .mang ran hui lin lu .zhi shi yu pang tuo .shao zeng feng mai mu .
e hu shan xia dao liang fei .tun jing ji qi dui yan fei . sang zhe ying xie chun she san .jia jia fu de zui ren gui .
.ming fei yuan jia qi xi feng .yu zhu shuang chui chu han gong .
yi chuan feng yu qu ru fei .pan qing zi xian chun chu shu .zhu bo hong si kuai zheng fei .

译文及注释

译文
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不(bu)浓不淡口味纯。
日中三足,使它脚残;
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
幽怨的琴声在(zai)长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南(nan)飞,家书不能寄回。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧(ba)。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也(ye)愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
金阙岩前双峰矗立入云端,
吓得达官们,为避胡人逃离了家。

注释
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
于:在。
(3)实:这里指财富。
36.因:因此。
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。
⑴积雨:久雨。辋(wǎng)川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。

赏析

  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄(liao cheng)清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子(nv zi)无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒(cui dong)因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

顾岱( 唐代 )

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简 介

顾岱 清江苏无锡人,嘉定籍,字泰瞻,一字舆山,号止庵。顺治十五年进士,授云南府同知。值吴三桂纵兵淫掠,即据实上告,并追还所掠子女三千余人,发还本家。官至杭州知府。有《澹雪斋集》。

八声甘州·摘青梅荐酒 / 马道

"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。


六国论 / 关盼盼

"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.


郢门秋怀 / 正羞

唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。


忆昔 / 黄伯剂

"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。


齐安郡晚秋 / 道慈

海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 窦镇

水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
至哉先哲言,于物不凝滞。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 祖柏

鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,


长安春 / 陈寿

天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.


乌江 / 杨永芳

"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 王瀛

"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"