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屈原列传(节选)

元代 / 李因

故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。


屈原列传(节选)拼音解释:

gu ren you jian ji .ci bie lei xiang wang .ge zhu ping liu zhuan .lai shu xi zuo xing ..
chang wen peng lai dian .luo lie xiao xiang zi .ci wu sui bu ren .yu shi shi guang hui .
sao xue kai song jing .shu quan guo zhu lin .yu sheng fu qiu he .xiang song yi he xin ..
shi gong qiu qi qing .qing qi yi shan gu .luo ye zhu shuang feng .you ren ai song zhu .
shu jin lian jun mai .zong jiao ai cong ming .mian shang san nian tu .chun feng cao you sheng ..
san wei fu zheng tong .wu yu gui wen zu .bu tu han guan yi .jin ri hu zai du .
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .
.huan jia bu luo chun feng hou .shu ri ying gu yue ren jiu .chi pan hua shen dou ya lan .
zheng dao zhu ti jiao nie xi .ci du hao you xiang xi si .zhu jiang yi zi jun zhong zhi .
zao luan shi piao bo .ji shi zeng zhuo mo .xing rong wu xiao lao .dan li er shui guo .
ba shan yu se cang zheng pei .han shui yuan sheng yan duan xiao .ci bi yao jin ying ke liao .
.han gao na ke wang .lv ke you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao shu liang ye jian .

译文及注释

译文
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
刘彻的(de)(de)茂陵埋葬着(zhuo)残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
张旭饮酒三杯,即(ji)挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
倒映在三峡水中的星(xing)影摇曳不定。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来(lai)(lai)享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
今日我(wo)想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。

注释
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。
51.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。烦其令:不断发号施令。烦,使繁多。
2.尚:崇尚,爱好。
⑴南海:今广东省广州市。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。

赏析

  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好(mei hao)的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
其五简析
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是(ye shi)陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重(shi zhong)复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别(te bie)以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见(yi jian)去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

李因( 元代 )

收录诗词 (1346)
简 介

李因 (1616—1685)明末清初浙江钱塘人,字今是,又字今生,号是庵,又号龛山逸史。葛徵奇妾。工律诗,善画,多用水墨,无闺阁气。徵奇死,以笔墨自给。有《竹笑轩集》。

运命论 / 闻九成

一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"


碛西头送李判官入京 / 陈鸣阳

"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"


九月九日忆山东兄弟 / 阮文卿

万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,


莲藕花叶图 / 长闱

(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。


七夕曲 / 陆秀夫

邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。


采桑子·塞上咏雪花 / 圆印持

更喜宣城印,朝廷与谢公。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
始知李太守,伯禹亦不如。"
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"


声声慢·咏桂花 / 张兴镛

才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。


日出行 / 日出入行 / 陈古遇

篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。


清平乐·春晚 / 陆有柏

是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。


龙井题名记 / 刘永叔

夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"