首页 古诗词 和答钱穆父咏猩猩毛笔

和答钱穆父咏猩猩毛笔

魏晋 / 钟震

"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。


和答钱穆父咏猩猩毛笔拼音解释:

.ji jia dan shui bian .gui qu zhong chun tian .bai fa wu zhi ji .kong shan you yi nian .
.gao wu ye jin niao chao kong .luo shui chan yuan xi zhao zhong .
.er mao fei qi sheng .chao jing hu qiu feng .si lv han yi shang .shuang hua jiu jian zhong .
.wan li nan tian wai .qiu shu yu xue jian .wang lai cheng bai shou .dan mu jian qing shan .
.long shui he nian long tou bie .bu zai shan zhong yi wu yan .zheng ren sai er ma bu xing .
jian di shen huan qian .ju gao que fu ying .chu rou zhi kan de .chi jie biao yin jing .
jing kou fu shang ke .hai men zheng kuang feng .you xin bu gan zhu .ye fa jing lang zhong .
kan hua du wang xun shi ke .bu wei jing shi ye zhang ren ..
mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..
shi shu jie yu mai .jia pin nian ju liang .zhi ying xiao meng li .shi xing shu chi tang ..
cao shang yi wei zhong shan dao .song jian ji jing yan cui han .dong li wei qi tian jing hao .
jiang shan ru qiu qi .cao mu diao wan rong .fang tang han lu ning .lv guan liang biao sheng .
mi zhao chang jiao yi an shu .ma shang huan zhe hong zi ya .chuan tou kan diao chi lin yu .
wei you lou zhong hao shan se .dao qi can shui ru qiu chi ..
wen qin bing fei .wan bi jun zi .chang ran you wei .dui jiu bu yin .heng qin bu hui .

译文及注释

译文
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺(ying)呼叫伴侣。春带愁来,不(bu)带愁去,令人(ren)伤怀。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边(bian)上的疏柳淡烟,充满别离之情。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
回忆当年在西池池上宴饮(yin),每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中(zhong),清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号(hao),说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
燕南的壮士高渐离和吴(wu)国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。

注释
④裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。
⑴黄鹤楼:中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,属于长江下游地带,传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,现存楼为1985年修葺。孟浩然:李白的朋友。之:往、到达。广陵:即扬州。
①练:白色的绢绸。
傅说(yuè):商朝大臣。传说死后化为星宿。
⑾宠鹤:语见《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。

赏析

  一主旨和情节
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能(cai neng),构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子(wu zi)”。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  女子(nv zi)少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高(qing gao)思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  【其四】

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

钟震( 魏晋 )

收录诗词 (1788)
简 介

钟震 潭州湘潭人。从朱熹受业。建主一书院,授徒讲学,学者称主一先生。理宗端平初诏授侍读。

野人送朱樱 / 郭仁

封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 谢德宏

"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 卢秀才

应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。


赤壁歌送别 / 何澹

"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。


殿前欢·楚怀王 / 包恢

五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。


燕歌行 / 万光泰

羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。


岁夜咏怀 / 印首座

波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
惟化之工无疆哉。"
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"


立秋 / 林楚翘

"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"


素冠 / 德祥

"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
何意休明时,终年事鼙鼓。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。


昭君怨·园池夜泛 / 吴资

山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
白雪高吟际,青霄远望中。谁言路遐旷,宫徵暗相通。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"