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丽人赋

未知 / 叶樾

猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
为探秦台意,岂命余负薪。"
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。


丽人赋拼音解释:

yi yu zhen ren .de fei hou shen .xie ci xian gu .jiu er bu lin .jiao jiao ming mou .
.bao shuang gu zhu sheng pian qie .dai huo jiao tong yun ben bei .
.shuang hui cang ran gu mao qi .han yan tu wu yu can cha .wan yi chan ke dang jin dian .
xiang guo xin jian wu deng chong .yuan lu yu gui xian zhang li .xiong pi huan ru jin ying zhong .
yan shu zhu wang zhong .di shi yan ni xin .yin ba qing feng qi .he xiang man si lin ..
guan jia shi ju shu .an de xie shou qi .yuan wei yun yu yu .hui he tian zhi chui ..
pian shi yi mu mang .chuan wen gu lao shuo .shi yue xia ma jing .jing yuan qian li ru ru fu .
huai shi zhu sheng ye du shu .bei chuang fen ming bian lu yu .xing zi dong shan qi zheng si .
duo cai yu jing jie neng yong .dang ri ren chuan man feng cheng ..
wei tan qin tai yi .qi ming yu fu xin ..
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
di yan ju hua lu .dao liang song ye feng .gao qing xian qing jin .han lou di shen gong ..
hun she jing pa zou zhe zhi .ping yi hun gou qi guan li .bu xin ling xing neng jin zhi .
ai yang wu jia ke .duo chuan de xiao fang .guo zhai chang bu chu .zuo wo yi sheng chuang ..
chun feng lian li jiu qing e .wu nai xin ren duo chong he .
bian di chun bu zu .shi li jian yi hua .ji shi xu ao you .ri mu rao feng sha .

译文及注释

译文
这(zhe)银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
  齐国国王派遣使(shi)者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今(jin)年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到(dao)威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也(ye)给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐(yin)山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
假舟楫者 假(jiǎ)
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正(zheng)准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
可以信风乘云,宛如身有双翼。

注释
⒃翘(qiáo)翘:危而不稳貌。
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。
得阳:江州治所,今江西省九江市。
⑶壕:护城河。
⑴《全唐诗》此诗题下有注:一作严维诗,题作送李端。李端:作者友人,与作者同属“大历十才子”。
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。

赏析

  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难(jian nan)与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相(jun xiang)近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的(shui de)起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

叶樾( 未知 )

收录诗词 (2557)
简 介

叶樾 叶樾,光宗绍熙二年(一一九一)为澉浦监镇(《澉水志》卷七)。

猗嗟 / 冯善

"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。


天平山中 / 周知微

亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 黄在衮

无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。


始闻秋风 / 钱百川

"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。


长相思·花深深 / 陶必铨

攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
为诗告友生,负愧终究竟。"
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。


狱中题壁 / 于房

其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。


田子方教育子击 / 张学鲁

遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。


京师得家书 / 王庭坚

晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,


秋夕旅怀 / 文德嵩

汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。


宿建德江 / 何在田

荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
久迷向方理,逮兹耸前踪。