上汝州郡楼 / 上汝州城楼
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
临流一相望，零泪忽沾衣。"
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
为说相思意如此。"
上汝州郡楼 / 上汝州城楼拼音解释:
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
si xing yi meng gui fan shi .kong xiang tong xia ji meng pin ..
gu jiao tu bei ming .lou chuan xi zheng zhan .chou jian bu shuang yue .ye xing kong ting bian .
.du zuo qing tian xia .zhuan zheng chu hai yu .jiu jiang jie du hu .san jun jin huan zhu .
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
.chang du xi yu chuan .han jia de lun tai .gu sai qian nian kong .yin shan du cui wei .
.jin lan bai de shan se zC.shuang feng ye ban jiang nan qi .
lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
sheng ri chui ke wei suo si .ying cai xian xi yu ming shi .
yu shu jing sha mo .diao dou xuan ting zhang .guan sai he cang mang .yao feng di xiang wang .
wei shuo xiang si yi ru ci ..
译文及注释
译文
浓浓一片灿烂春景，
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
豪杰在没有发达的时候(hou)，走十(shi)步，有九步如同在攀登太行山(shan)。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
喜穿轻淡装，楼(lou)边常溜达。
因此(ci)可以(yi)懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所(suo)有。
白露堂(tang)中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
昔日石人何在，空余荒草野径。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
注释
⑹斗：比较，竞赛。
⑷东南：一作“西南”。
[33]瑕（xiá侠）：玉石上的斑点。
（10）杳（yǎo）：此指高远。
⑸女墙：城上的矮墙，即城垛。
⑸天涯：远离家乡的地方。
⑹金镜：圆月。《七夕》李贺 古诗，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
赏析
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济(bang ji)世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致(xing zhi)勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进(jin)行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并(zhang bing)不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
从该诗诗句排列顺序的颠倒上，可以知道诗人思绪的奔涌，情感的炽烈，特别是思绪、情感的跳荡性，毫无疑问，这一切都根植于诗人的浪漫气息。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济(bang ji)世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致(xing zhi)勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进(jin)行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并(zhang bing)不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
从该诗诗句排列顺序的颠倒上，可以知道诗人思绪的奔涌，情感的炽烈，特别是思绪、情感的跳荡性，毫无疑问，这一切都根植于诗人的浪漫气息。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
屈复( 先秦 )
收录诗词 (3755) 首
简 介
屈复 屈复（1668～1745）清代诗人。初名北雄，后改复，字见心，号晦翁，晚号逋翁、金粟老人，世称“关西夫子”。蒲城（今属陕西）县罕井镇人，后迁县城北关。19岁时童子试第一名。不久出游晋、豫、苏、浙各地，又历经闽、粤等处，并四至京师。干隆元年(1736)曾被举博学鸿词科，不肯应试。72岁时尚在北京蒲城会馆撰书，终生未归故乡。 着有《弱水集》等。
蝉
惟昔不自媒，担簦西入秦。攀龙九天上，忝列岁星臣。
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
"诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
照镜见白发
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
甫田
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
少年中国说
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
"山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。
懒寄云中服，慵开海上封。年年得衣惯，且试莫裁缝。"
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
旧林日云暮，芳草岁空滋。甘与子成梦，请君同所思。"
墨子怒耕柱子
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
"兵马守西山，中国非得计。不知何代策，空使蜀人弊。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
"晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
青玉案·送伯固归吴中
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
折柔将有赠，延意千里客。草木知贱微，所贵寒不易。
时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
浣溪沙·雪颔霜髯不自惊
"病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
奉佛栖禅久，辞官上疏频。故来分半宅，惟是旧交亲。"
舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。
见《吟窗杂录》）"
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。"
贺新郎·九日
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝，清泉绿蒿无恐疑。"
"世人见竹不解爱，知君种竹府城内。此君托根幸得地，
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
魏郡别苏明府因北游
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
"船樯相望荆江中，岸芦汀树烟濛濛。
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
醉太平·堂堂大元
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
魂兮若有感，仿佛梦中来。
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）