译文
邻居朋友经常(chang)来我这(zhe)里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃(tao)窜。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
吃饭常没劲,零食长精神。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如(ru)雪。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况(kuang)下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平(ping)安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
291、览察:察看。
⑸依依:不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。
⑹柂:同“舵”。
⑩足: 值得。
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。
之:结构助词,的。
10.弗:不。