译文
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处(chu)于一地音书却阻滞难通。
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有(you)好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
天马(ma)从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙(xian)了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
仰看房梁,燕雀为患;
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
注释
⑶世界:指宇宙。
(2)市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
(15)辞:解释,掩饰。
(6)西师:西方的军队,指秦军。过轶:越过。
72.逸兴句:谓韦良宰平素胸襟豁达,具有超逸豪放的意兴。
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”