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送邢桂州

近现代 / 林玉文

芦荻花,此花开后路无家。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。


送邢桂州拼音解释:

lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
qiang ju ci jing jue zhi yin .ye jing sui duo bu he yin .shi ju ruo xuan qing xiang kou .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .

译文及注释

译文
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
大水淹没了所有(you)大路,
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不(bu)由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
  季主于是(shi)说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草(cao)不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物(wu)。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花(hua)玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶(ye),白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死(si)掉。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
不要以为施舍金钱就是佛道,
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

注释
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。
⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方对另一方(发出动作)。
终不改:终究不能改,终于没有改。
③可怜:可爱。
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。

赏析

  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁(chou)恨袅淡,一咏三叹。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出(er chu),投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相(shi xiang)比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉(ting jue)上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

林玉文( 近现代 )

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简 介

林玉文 林玉文,清光年间(1821~1850)人士。生平不详。

诉衷情·琵琶女 / 吕缵祖

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。


始闻秋风 / 方正澍

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。


锦堂春·坠髻慵梳 / 沈括

"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
新月如眉生阔水。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。


淮村兵后 / 张牙

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


四字令·情深意真 / 梁桢祥

造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
不是绮罗儿女言。"


长安遇冯着 / 陈昌绅

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。


莺啼序·重过金陵 / 李信

"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,


偶然作 / 赵鹤随

男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"


河中之水歌 / 周赓盛

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
生生世世常如此,争似留神养自身。


乐游原 / 成廷圭

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。