凯歌六首
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
茫茫归路在何处，砧杵一声心已摧。"
风沙榆塞迥，波浪橘洲偏。重整潇湘棹，心期更几年。"
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。好借常娥着，清秋踏月轮。
住山道士年如鹤，应识当时五老人。"
台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
凯歌六首拼音解释:
dan cheng dao shi guo men shu .ye jin han yuan xia ling xi .
yin fang xian ren de kan qi .xin yan can cha yun bi chu .han ya liao luan ye hong shi .
duan ri an neng zhu .di yun zhi you yin .luan ya chong shai wang .han nv cu yao zhen .
mang mang gui lu zai he chu .zhen chu yi sheng xin yi cui ..
feng sha yu sai jiong .bo lang ju zhou pian .zhong zheng xiao xiang zhao .xin qi geng ji nian ..
zhan pu zhi yan sha .zhou yue jue yu lai .qing xing gong wen ming .yan shi wei gan hui ..
chang wen mi fei wa .du shui yu sheng chen .hao jie chang e zhuo .qing qiu ta yue lun .
zhu shan dao shi nian ru he .ying shi dang shi wu lao ren ..
tai xie luo jia hui .cheng chi chang li qiao .chan chu lai zuo jian .di dong yin cheng qiao .
wei bao xi jia zhi bu zhi .he xu man xiao dong jia er .sheng qian bu de gong gan hua .
译文及注释
译文
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
月照松林更觉夜晚清凉，风声(sheng)泉声共鸣分外清晰。
孟子说(shuo)：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛(di)的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
登上这座楼(lou)来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即(ji)使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉(diao)了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
注释
261. 效命：贡献生命。
35、道：通“导”，引导。
（37）逾——越，经过。
⑹李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。
朅（qiè）：来，来到。
“乃喟然曰”五句：传说汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，落城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
赏析
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时(tong shi)又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整(lu zheng)个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中，将军猎归，大获猎物。“烽子”，据《资治通鉴》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帅、烽副；烽子，盖守烽之卒，候望紧急而举(er ju)烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火，而去守候猎物、举燃猎火；不去呼报敌情紧急，而去欢呼猎罢归来，讥讽之意显而易见。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直(liao zhi)接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍(chuang yi)的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在(dan zai)飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨(bu mo)灭的印记，至今尚记忆犹新。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时(tong shi)又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整(lu zheng)个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中，将军猎归，大获猎物。“烽子”，据《资治通鉴》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帅、烽副；烽子，盖守烽之卒，候望紧急而举(er ju)烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火，而去守候猎物、举燃猎火；不去呼报敌情紧急，而去欢呼猎罢归来，讥讽之意显而易见。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直(liao zhi)接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍(chuang yi)的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在(dan zai)飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨(bu mo)灭的印记，至今尚记忆犹新。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
"处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。
"嘶马发相续，行次夏王台。锁郡云阴暮，鸣笳烧色来。
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
霜清彻兔目，风急吹雕毛。一经何用厄，日暮涕沾袍。"
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪，景阳宫里及时钟。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
西江月·井冈山
草色连晴坂，鼍声离晓滩。差池是秋赋，何以暂怀安。"
"抱杖立溪口，迎秋看塞门。连山互苍翠，二水各清浑。
离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
"水陆中分程，看花一月行。会稽山隔浪，天竺树连城。
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
"中天白云散，集客郡斋时。陶性聊飞爵，看山忽罢棋。
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
一落索·眉共春山争秀
寒叶夕阳投宿意，芦关门向远河开。"
人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
过客不劳询甲子，惟书亥字与时人。"
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
出尘头未白，入定衲凝霜。莫话五湖事，令人心欲狂。"
"白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。
影乱晨飙急，香多夜雨晴。似将千万恨，西北为卿卿。"
酬朱庆馀
何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。"
同游芳草寺，见示白云诗。（以下《海录碎事》）
半月縆双脸，凝腰素一围。西墙苔漠漠，南浦梦依依。
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
高歌一曲同筵醉，却是刘桢坐到明。"
"玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
孤雁二首·其二
静眠依翠荇，暖戏折高荷。山阴岂无尔，茧字换群鹅。"
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
朝巾暮栉不自省，老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大，
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
马上行人莫回首，断君肠是欲残时。"
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。
不无濠上思，唯食圃中蔬。梦幻将泡影，浮生事只如。"
宿甘露寺僧舍
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。"
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮，兰思萦回楚水流。
"燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。"
项斯逢水部，谁道不关情。
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
"罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，
论诗三十首·三十
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛，变化欣同草木荣。
天地先秋肃，轩窗映月深。幽庭多此景，惟恐曙光侵。"
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望，诗名空被后生传。
化成应有瑞，位重转闻贫。用作盐梅日，争回卧辙人。"
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
"雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花。
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。
"别筵欲尽秋，一醉海西楼。夜雨寒潮水，孤灯万里舟。
南乡子·自述
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑，
寒叶夕阳投宿意，芦关门向远河开。"
虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
备足好中还有阙，许昌军里李陵诗。"
青山海上无城郭，唯见松牌出象州。"
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
"苍苍松竹晚，一径入荒祠。古树风吹马，虚廊日照旗。
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
清平乐·会昌
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外，政声新溢路岐间。
"树色川光向晚晴，旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合，
举烛光才起，挥毫势竞分。点时惊坠石，挑处接崩云。
星星一镜发，草草百年身。此日念前事，沧洲情更亲。"
"调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
"京寺数何穷，清幽此不同。曲江临阁北，御苑自墙东。
群生到寿域，百辟趋明堂。四海正夷宴，一尘不飞扬。
尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。
李监宅二首
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳，古原残雨隔重城。
三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
泪续浅深绠，肠危高下弦。红颜无定所，得失在当年。"
子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。
"朱槛满明月，美人歌落梅。忽惊尘起处，疑是有风来。
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。