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感事

魏晋 / 袁鹏图

相思无明晦,长叹累冬秋。离居分迟暮,驾高何淹留。"
梓泽春草菲,河阳乱华飞。绿珠不可夺,白首同所归。
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
落花朝满岸,明月夜披林。竹有龙鸣管,桐留凤舞琴。
"上帝临下,鉴亦有光。孰云阴骘,惟圣克彰。六月徂暑,
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。
彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。
鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。"
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
"雪暗穷海云,洒空纷似露。朔风吹故里,宛转玉阶树。
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。


感事拼音解释:

xiang si wu ming hui .chang tan lei dong qiu .li ju fen chi mu .jia gao he yan liu ..
zi ze chun cao fei .he yang luan hua fei .lv zhu bu ke duo .bai shou tong suo gui .
yi piao xin xia dao .san yue liao qi zhuo .qi zhuo yin jin hua .xia dao fang xian cha .
.fu han xing qi zhuan .fen xiao ri yu ming .jiang zhui hui fu ji .geng le dai zong ming .
qu zhou cong yun qing .gui lun zhu ri shu .mo yan xiang jian kuo .tian shang ri ying shu ..
xiao luo xi shan zong fu heng .luo yang cheng que tian zhong qi .chang he ye ye qian men li .
yao xia shi he wu .qian chan kuang deng xun .chao yu ming shan qi .xi su chu shui yin .
qiu chui ying xian guan .liang yun sheng zhu shu .gong xi zhu di huan .wu ci luo cheng mu ..
luo hua chao man an .ming yue ye pi lin .zhu you long ming guan .tong liu feng wu qin .
.shang di lin xia .jian yi you guang .shu yun yin zhi .wei sheng ke zhang .liu yue cu shu .
.you ren dao ji ying .fang shi fang peng ying .qi ruo feng zhen qi .qi qi ti wu ming .
tong ting he he jiu yi bei .yao yu huang huang qian guan shi .ming bing bi fu zhou zai wei .
yuan luan ji ji .niao shou qiang qiang .yi ren you qing .wan fu wu jiang ..
shen qi qi you shang .shi wei zhan huan yan .mo juan cheng wei yi .jia you shi geng dun .
qiao lu zheng zhou bei .ju jing a yan dong .yong ye qi yun mei .shu hua hu cong long .
.xue an qiong hai yun .sa kong fen si lu .shuo feng chui gu li .wan zhuan yu jie shu .
wu hu long xiao dai .yun ping lie jin xia .yao tai qian wan li .bu jue wang lai she .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
您的(de)战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗(chuang)间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪(lang)花般消逝。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
国破身死现在还能有什么呢(ne)?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
神仙是不死的,然(ran)而服药求神仙,又常(chang)常被药毒死,
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
  我在来到兖州看(kan)望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。

注释
⑸樵人:砍柴的人。
钗钿(diàn)堕处:花落处。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”
⑻潺湲(音婵媛):水流貌。
②饮和:食德饮和,受道德的涵养教化。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
(44)君;指秦桓公。
居世:处世生活。屯蹇(jiǎn):《周易》上的两个卦名,都是表示艰难不顺利的意思,所以通常用此语来表示艰难阻滞。
③绮窗:雕镂花纹的窗子。
《一统志》:响山,在宁国府城南五里,下俯宛溪。权德舆记:“响山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚可鉴,潆洄澄淡。”
3.蓬池:其遗址在河南尉氏县东南。

赏析

  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有(du you)助于造成一种悠然(you ran)不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担(you dan)心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始(yuan shi)》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说(jiu shuo)何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最(yi zui)多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主(de zhu)旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

袁鹏图( 魏晋 )

收录诗词 (1375)
简 介

袁鹏图 袁鹏图,字海帆,天台人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授建安知县。有《袁太史遗诗》。

南乡子·梅花词和杨元素 / 司马盼凝

天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。马声回合青云外,人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。古来容光人所羡,况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。与君相向转相亲,与君双栖共一身。愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
平生唯酒乐,作性不能无。朝朝访乡里,夜夜遣人酤。
冠剑日苔藓,琴书坐废撤。唯有报恩字,刻意长不灭。"
"合殿恩中绝,交河使渐稀。肝肠辞玉辇,形影向金微。
燕山苏武上,海岛田横住。更是草生时,行人出门去。"
日暮归来泪满衣。"
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
"昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。


菩萨蛮·芭蕉 / 谷梁雁卉

"西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。
返葬长安陌,秋风箫鼓悲。奈何相送者,不是平生时。
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。
勿复尘埃事,归来且闭关。"


送王昌龄之岭南 / 欧癸未

百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
"流子一十八,命予偏不偶。配远天遂穷,到迟日最后。
对酒不肯饮,含情欲谁待。
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。


寒食郊行书事 / 费莫翰

千载一遭遇,往贤所至难。问余奚为者,无阶忽上抟。
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。


天净沙·为董针姑作 / 蔺虹英

云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,


南乡子·冬夜 / 漆璞

"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
图高黄鹤羽,宝夺骊龙群。忽惊薤露曲,掩噎东山云。
勐气凌玄朔,崇恩降紫宸。投醪还结士,辞第本忘身。
地湿烟尝起,山晴雨半来。冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
美人何时来,幽径委绿苔。吁嗟深涧底,弃捐广厦材。"
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。


清平乐·画堂晨起 / 太叔美含

毫翰风期阻,荆衡云路深。鹏飞俱望昔,蠖屈共悲今。
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
池中旧水如悬镜,屋里新妆不让花。意气风云倏如昨,
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。"
人坐青楼晚,莺语百花时。愁人多自老,肠断君不知。"
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。


忆秦娥·咏桐 / 勤淑惠

隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 太史新云

玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。


菁菁者莪 / 佘丑

当年乐贞独,巢燕时为友。父兄未许人,畏妾事姑舅。
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。
大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。