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浣溪沙·山色横侵蘸晕霞

南北朝 / 吴琏

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞拼音解释:

.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
.wei ru lao shuang bin .qin ku jing he ru .si hai fang mo jian .kong shan zi du shu .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .

译文及注释

译文
天上升起一轮明月,
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有(you)几行大雁飞过。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听(ting)那蟋蟀整夜的(de)哀音。
来欣赏各种舞乐歌唱。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了(liao)。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地(di)去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭(peng)任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑(xiao)。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。

注释
14.见:动词活用作名词,见到的景象。
庑(wǔ):堂下的周屋。
⑺昆明:昆明池,在长安西南。据《汉书·武帝纪》,武帝为习水战,于长安西南凿昆明池,周围四十里。细柳:地名,即细柳聚,又称柳市,在昆明池之南。汉文帝时,周亚夫曾屯兵于此,以备匈奴。翥(zhǔ驻):飞举。宋之问《度大庾岭》诗:“魂随南翥鸟,泪尽北枝花。”
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。
(2)赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
6.毅魄,坚强不屈的魂魄,语出屈原《九歌.国殇》:“身即死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。

赏析

  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  《永州八记》对自然美的描(de miao)绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  【其一】
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣(xie xuan)王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾(ran zai)害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

吴琏( 南北朝 )

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简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

小重山·谁向江头遗恨浓 / 澹台建军

"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。


横塘 / 酒寅

何时解轻佩,来税丘中辙。"
何意山中人,误报山花发。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"


入若耶溪 / 牧大渊献

朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。


过碛 / 杞锦

玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 乾妙松

张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。


木兰花慢·西湖送春 / 师壬戌

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"


范增论 / 偶启远

忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"


国风·陈风·泽陂 / 丑丁未

捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。


西江月·宝髻松松挽就 / 纵小之

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。


庄辛论幸臣 / 祖丙辰

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。