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李夫人赋

清代 / 沈鹜

千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。


李夫人赋拼音解释:

qian shu tao hua wan nian yao .bu zhi he shi yi ren jian ..
ru jie xian jing shu chuan guo .shu jiang shou gong xian biao he .chen wen yun nan liu zhao man .
mu yu zhou zhong jiu yi zun .he yu jiu shi feng bo shi .ku cao zeng zhan yu lu en .
.jia di he nian zhi .zhu men ci di kai .shan dang bin ge chu .xi rao ji tang hui .
ting zhi bu jue xin ping he .ren qing zhong jin duo jian gu .gu qin you xian ren bu fu .
.san yue shi si ye .xi yuan dong bei lang .bi wu ye zhong die .hong yao shu di ang .
kong sheng si luo yang .yuan jiu zhe jing men .ke lian nan bei lu .gao gai zhe he ren ..
xiang lu yin xin duan .shan cheng ri yue chi .yu zhi zhou jin yuan .jie qian zhai li zhi .
feng piao zhu pi luo .tai yin he ji shang .you jing yu shui tong .xian ren zi lai wang ..
xiong di dong xi guan zhi leng .men qian che ma xiang shui jia ..
lou zhong lao tai shou .tou shang xin bai fa .leng dan bing xin qing .xuan he hao shi jie .
po suo yuan zhong shu .gen zhu da he wei .chun er shu jian chong .xing zhi yi he wei .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“我(wo)将要向东迁移。”
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得(de)行人开屏依然。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回(hui)京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背(bei)着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才(cai)能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空(kong)闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠(zhong)诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。

注释
⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。
⒁陇:小山丘,田埂。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
(2)未会:不明白,不理解。
67顿踣:(劳累地)跌倒在地上。

赏析

其二
桂花桂花
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字(zi),用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽(ji feng)意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的(mei de)欣赏。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

沈鹜( 清代 )

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简 介

沈鹜 沈鹜,字飞霞,好学工诗,曾游吴越间,梁溪孙继皋极爱重之,刊印其梅花百咏,招往无锡卜居,生平有气节,诗稿散布于友人家。

八六子·倚危亭 / 锁寻巧

含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
除却玄晏翁,何人知此味。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。


菊花 / 费莫问夏

南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。


西江月·井冈山 / 纳喇采亦

不被马前提省印,何人信道是郎官。"
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。


春雨 / 弥寻绿

虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 旷翰飞

"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。


北征赋 / 子车江洁

劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 公叔妍

"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,


咏怀八十二首·其三十二 / 仇建颖

赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
凭君一咏向周师。"
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 百里庚子

烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,


晋献公杀世子申生 / 壤驷振岚

"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"