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蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

隋代 / 强耕星

"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

.you jia shui bu bie .jing luan du nan xun .yuan lu bo tao e .qiong huang yu wu shen .
.qing chun wei de yi .jian hua que ru chou .lu feng bai mian lang .zui cha hua man tou .
xie die xing qian jin wan zhong .chan juan li chang cui e chou .zhu tou xun ye xie san zhen .
xian jun gong tui gui yi zhen .mian xiang ta men hou ke yan ..
.bu shi nang zhong ying tuo zhui .gong cheng fang xin you ying qi .
.si nian long yu shou e mei .tie ma xi lai bu bu chi .wu yun wei jiao yi han ding .
.chun can tu chu si .ji shi gong bu jue .zhi zhu tu chu si .fei chong cheng ju xue .
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
bu shi bu kan wei qi yong .du yuan liang jiang wei liu xin ..
.qian zhong er hua jian huang zhou .wang jin ning lan ji ci lou .xi yu bu cang qin shu se .
chi xie jun wang ji you yuan .ke neng cong ci zhu ren jian .
song hua luo jin wu xiao xi .ban ye shu zhong che cui wei ..
da dao bu jiang lu ye qu .you xin zhong zhu tai ping ji ..
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
ye shao chong xing chi .han chen yi ri chou .wu men zhan wei lue .kong shang wang xi lou ..

译文及注释

译文
  同您分别以后,更加无聊。上(shang)念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的(de),也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战(zhan)中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
城头的角(jiao)声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
魂魄归来吧!
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而(er)最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
登高远望天地间壮观景象,
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
远看天边的树林(lin)活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。

注释
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
173、不忍:不能加以克制。
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。

赏析

  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不(bing bu)颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要(shu yao)求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并(lv bing)没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语(shi yu)气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受(xiang shou)来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方(dui fang)进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

强耕星( 隋代 )

收录诗词 (1395)
简 介

强耕星 强耕星,字醉蝶。久居无锡原后宅镇建新村东荷村。耕读传家,学通古今,文交海内。不慕利禄,澹泊自甘。癖嗜吟咏,唱和江南。初设私塾授蒙童,后协力办荷村小学。解放后为荷村小学教师。着有《安乐堂诗草》。

醉桃源·元日 / 纳喇爱成

半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"


闲居 / 纵小霜

惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。


艳歌 / 喻著雍

"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。


咏兴国寺佛殿前幡 / 凭忆琴

"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。


题情尽桥 / 唐一玮

禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。


富人之子 / 马佳敦牂

故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"


念奴娇·天丁震怒 / 司马爱香

"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。


虞美人·影松峦峰 / 六学海

无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 厉丹云

只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
"屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。


秋浦感主人归燕寄内 / 公良映云

橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。