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旅宿

清代 / 江为

偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。


旅宿拼音解释:

ou ci zhen ji ke .you yang liang qing shu .qing ci hu yao tiao .ya yun he xu xu .
bu zhi yu nv wu qi xin .dao yu liu men que bi men .
.liu chao sheng shi yi chen ai .you you xian ren chang wang lai .zhi dao gui shen neng hu wu .
chan yi song xing ke .yan ying ci zhu ren .ying wen jian wu kuang .ri wan zi xiang qin ..
jiao qing wu dao ke .li si liu tiao xin .wei yin qing men jiu .xian ru zui meng shen ..
yue li sheng ge yang di gui .jiang cu hai men fan san qu .di tun huai kou shu xiang yi .
gu cun bu de tian dan shu .qi guo xun cheng yi tu qiu ..
hong qing ting niao ling hua .yuan yang yi chu liang chu .ze meng san jia wu jia .
he shi jiang jun feng wan hu .que ling hong fen wei he rong ..
chi xin gong bi gui .cun li jia gao qiong .yao xiang guan xian li .wu yin shi ci qing ..
.lao luo sheng ya zai shui xiang .zhi si gui qu fan cang lang .qiu feng ying ying sui gao liu .
yuan gong du ke lian hua lou .you xiang kong shan li liu shi ..
.hua mu xian men tai xian sheng .chan chuan te qu de yin qing .bing lai jiu jue dong ting xin .
qiang qi zi tian bing .gang tu xin wu tu .nai zhi bu ping zhe .jiao shi dao zhong gu .
ke zhi yi ling fei qian shi .que you yu xun zai xiu nang .
chang hen lin xia yu wei zhong .he ying an chui yun meng yue .hua sheng xian luo dong ting feng .

译文及注释

译文
清早薄如轻纱的(de)晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
已经知道(dao)黄泉之路相逼近,想到永别(bie)故乡实在心(xin)犯难。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有(you)关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意(yi)的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮(mu)雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。

注释
2.山川:山河。之:的。
(39)尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
而已:罢了。
延:加长。

赏析

  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  此诗开篇云(yun):“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展(kuo zhan)势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志(de zhi)愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份(zhe fen)感情被描述得真是格外珍贵。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也(miao ye)”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

江为( 清代 )

收录诗词 (3187)
简 介

江为 生卒年均不详,约公元950年前后(汉隐帝干祐末)在世,字以善,五代时建州人,其先宋州考城人,文蔚之子,避乱家建阳。

随园记 / 韩韬

奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"


赠郭季鹰 / 李洪

今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
白帝霜舆欲御秋。
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 王向

"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 黄振河

"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
天下若不平,吾当甘弃市。"
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。


石鼓歌 / 龚鼎臣

"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 王感化

"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。


小雅·甫田 / 单夔

"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。


水龙吟·白莲 / 李德扬

"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。


四园竹·浮云护月 / 李楫

玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"


渔家傲·送台守江郎中 / 郭钰

石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。