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与梦得沽酒闲饮且约后期

明代 / 伊麟

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"


与梦得沽酒闲饮且约后期拼音解释:

.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..

译文及注释

译文
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩(lia)俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所(suo)剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
天的法式有纵(zong)有横,阳气离散就会死亡。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
青春一旦过去便(bian)不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何(he)忧(you)愁?

注释
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。
一搦:一把。搦,捉,握持。
②滥:渍,浸。泗:水名,在鲁城北面。渊:深水。弃:抛弃。
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”
⑽生生:孳生不绝,繁衍不已。

赏析

  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里(zhe li)便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅(bu jin)仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著(nan zhu),或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心(yong xin),故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中(shi zhong)郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替(lai ti)自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

伊麟( 明代 )

收录诗词 (5471)
简 介

伊麟 伊麟,字梦得,号书樵,满洲旗人。有《种墨斋集》。

墨梅 / 长孙士魁

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


归燕诗 / 微生屠维

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"幽树高高影, ——萧中郎


山人劝酒 / 单于彬丽

庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。


河传·秋雨 / 拓跋思涵

"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。


女冠子·淡花瘦玉 / 酒玄黓

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


百忧集行 / 冉家姿

闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,


怨歌行 / 皇甫富水

"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
(长须人歌答)"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,


与陈给事书 / 万俟凌云

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。


国风·郑风·遵大路 / 微生自峰

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 仲孙寅

应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。