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渡江云·晴岚低楚甸

宋代 / 王镕

"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。


渡江云·晴岚低楚甸拼音解释:

.hu ting xin chan fa .ke qing qi nai he .xi feng qi huai liu .gu guo zu yan bo .
yin sheng ji liu shui .shan ting zai zhi yin .qi jiu miao bu jie .cui xu wu chu xun .
jiao tan song zuo gai .dan jing xian cheng qian .hao hao hong chen li .shui lai kou zi ran ..
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
.xiao xiao chui bai fa .mo mo ju zhi qing .du fang han lin shao .duo xun hu ji xing .
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
lu chang xin nan yue .xi ci fang shi xie .gu niao qu bu huan .jian qing xiang tian mo .
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
shao nian fei bai ri .ge xiao jin zhu yan .bu zhi hu yi lao .xi jian chun feng huan .xi bie qie wei huan .pei hui tao li jian .kan hua yin mei jiu .ting niao lin qing shan .xiang wan zhu lin ji .wu ren kong bi guan .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一(yi)样。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
秋(qiu)天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城(cheng)现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
连(lian)皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁(shui)还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚(jiao)底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。

注释
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。
[26]矧(shěn):况且。潺湲(chányuán):水流缓慢的样子。洁澈:水洁净清澈。
[8]谒帝:朝见皇帝。承明庐:汉长安宫殿名,此泛指曹魏的宫殿。逝:语词,无义。旧疆:指鄄(juàn)城(山东省荷泽市),时曹植为鄄城王。
⑸“我欲”三句:元李治《敬斋古今红》卷八:“东坡《水调歌头》:‘我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?’一时词手,多用此格。如鲁直云:‘我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹蜕。只恐花深里,红露湿人衣。’盖效坡语也。”
焉:于此。
孱弱:虚弱。
29.屏风画:屏风上的绘画。
惠:惠同“慧”,智慧的意思。

赏析

  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写(miao xie)、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己(zi ji)绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三(ju san)峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北(xi bei)离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象(ye xiang)征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  此诗以十分形象化的手法,抒发(shu fa)自己的丹心热血。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

王镕( 宋代 )

收录诗词 (9188)
简 介

王镕 王镕(873~921),又名王矪,是五代十国初期赵国的君主。王镕是成德节度使王景崇的儿子,882年,王景崇去世,王镕继位为成德节度使。907年,朱温建立后梁,封王镕为赵王。921年,赵国发生兵变,王镕被杀。

尾犯·甲辰中秋 / 张云章

"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"


五月旦作和戴主簿 / 金鼎燮

公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"


夏夜苦热登西楼 / 田娥

"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
见《颜真卿集》)"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。


行行重行行 / 朱庆弼

刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。


登科后 / 郑江

病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 徐晞

"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"


鱼藻 / 杨德文

已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"


江神子·恨别 / 彭谊

"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
再礼浑除犯轻垢。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 吴可驯

未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。


梦天 / 陈坤

"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。