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对雪

明代 / 赵贞吉

"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。


对雪拼音解释:

.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
jiu lin wu chu ren feng biao .cheng tu sui xi guan he jin .shi jie you jing gu rou yao .
shan zhong you jiu yi you ge .le ying fang hu jie xian jia .xian jia shi dui jiu bai hu .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di han quan ..
cui huan guang dong kan ren duo .xiang piao cai dian ning lan she .lu rao qing yi za qi luo .
.mo chang yan ge ning cui dai .yi tong xian ji zai jin gui .
.chang an qu shi gui .shang ma ken zhan yi .shui guo che tong shao .qin ren chu jian xi .
ruo you suo cheng gan shou zhu .han wu xun you xu zha zha .qin huang tun bing man qu qu .
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .
san nian lu shan min .feng ren bu zan ji .san nian lu shan li .qing shen ge zi chi .
mi ju nan yu xia zhao cheng .ge ling gu ren yin hui yi .bang yan qi niao dai yin jing .
gu zhou you ke gui wei de .xiang meng yu cheng shan niao ti ..
jia ji ru hong yi yi jing .hao jian ji duo fei zao ke .yu han liao luo ying hua ying .
chun feng xiang zhu chui yang qiao .nian sheng ruan yu kai su bao .hua lou shan shan hong ju yao .
zi ci zhi shen sheng jian wai .ken jiao shi lu ri jing jing ..
.mo chang fang ge xing .ci ge lin chu shui .ren jie e ci sheng .chang zhe zhong bu yi .

译文及注释

译文
你不要径自上(shang)天。
不经过(guo)彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  一路上常冒着雾气露水(shui),攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三(san)具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽(you)暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
魂啊回来吧!
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后(hou),我将会有怎样的一番思念。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未(wei)能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。

注释
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
(4)夙(sǜ速)晨:早晨。夙:早。装吾驾:整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂:启程,出发。涂通“途”。缅:遥远的样子。
清谧:清静、安宁。
(52)河阳:黄河北岸。
怪:以......为怪
元稹与白居易同科及第,也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外,白居易还写了另两首《元家花》:“今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。失却东园主,春风可得知?”《自问》:“依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。”
⑥宝帘:缀着珠宝的帘子,指华丽的帘幕。闲挂:很随意地挂着。

赏析

  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语(qi yu)言质朴,充满敬畏之情。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会(yi hui)儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临(shi lin)水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

赵贞吉( 明代 )

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简 介

赵贞吉 (1508—1576)四川内江人,字孟静,号大洲。以博洽闻,最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城,大言不可订城下之盟,当宣谕诸将,监督力战。贞吉合帝旨,立擢左谕德,监察御史,奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤,廷杖谪官。后累迁至户部侍郎,复忤嵩夺职。隆庆初起官,历礼部尚书,文渊阁大学士。颇思改弦易辙,而与高拱不协,遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。

东屯北崦 / 公羊军功

一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。


优钵罗花歌 / 琴映岚

揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 颜壬午

"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.


鞠歌行 / 僖幼丝

哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
南岸春田手自农,往来横截半江风。


虞美人·春花秋月何时了 / 闾丘文瑾

成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 公羊玉丹

甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。


过碛 / 肇语儿

才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
无力置池塘,临风只流眄。"
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。


日人石井君索和即用原韵 / 纳喇慧秀

桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。


杭州春望 / 公羊以儿

"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。


国风·郑风·山有扶苏 / 富察景荣

似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,