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次韵酬吴德夫去秋送行之作

清代 / 邹士随

讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
白日舍我没,征途忽然穷。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作拼音解释:

jiang xue jin hua dian .qin geng gou dun tian .shi chen rong jian lie .fang shi xin qiu xian .
.xi cheng yuan wai cheng .xin ji liang qu qi .wang sui zhan ci fu .bu jiang shi li sui .
zi neng fu cai yi .dang ji shen rong lu .huang tian fu wo xian .yi hen zhi liang mu .
duo rang bu kui chi .bao man pan tian xi .qing ri zhan guang jing .gao feng zi zhui sui .
cui zu mei yun biao .bei tuo jin hu lun .shi shi yu chu ji .xuan pu chui tian shen .
wo chi huo ke bi .jun yan lao ke zeng .xiang feng feng chen zhong .xiang shi die jie jin .
yuan jin tong shi wang .jing ying ci ye pian .yun xing diao yu zhu .jie bai ying jin tian .
.chun liu nan mo tai .leng hua han lu zi .jin chao zui cheng wai .fu jing nong sao mei .
xi fang jue hu li qi qi .fu wei ya .zao wei chi .tou xi sheng .shi feng shi .
jin chao sui zhang ku jun chu .qian ri jian pu ge wu yan ..
wan zhuan qian hui xiang ge chu .ge diao xian guan dui wen sheng .
sui shi ba jiu wu chan ming .chi long hei niao shao kou re .
bai ri she wo mei .zheng tu hu ran qiong ..

译文及注释

译文
魂(hun)啊不要去东方!
了不牵挂悠闲一身,
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空(kong)青云之上。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士(shi);不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
伤心啊伤心,自从池塘分别(bie)后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘(wang)情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你(ni)知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

注释
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
14、兰心蕙性:喻女性幽静高雅的品格。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
⑥耋(dié)老:老迈,年高。耋,七十岁。
⑺“不肯”句:是说不肯埋没草野,想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部只得请示破例录用,这事受到天下士子赞美,陈章甫也因此名扬天下,但一直仕途不顺。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
[22] 昭宗:唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年,哀帝是唐代最后一个皇帝。
日夕:早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。

赏析

  十三十四句通过杨山人与(yu)官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平(ping),可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这(xiang zhe)首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚(ba wan)饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘(wan qiu)》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高(de gao)度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

邹士随( 清代 )

收录诗词 (3377)
简 介

邹士随 (1683—?)江苏无锡人,字景何,号晴川。邹显吉子。雍正五年进士。善山水,皴染规模黄公望。工诗古文。

清平乐·采芳人杳 / 杨云史

"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。


子夜吴歌·夏歌 / 吴继乔

孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
敬兮如神。"
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,


/ 刘读

骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。


君子阳阳 / 钱景谌

英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
以蛙磔死。"


观沧海 / 胡釴

支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 陈亮畴

来者吾弗闻。已而,已而。"
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。


对酒春园作 / 朱子镛

囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,


煌煌京洛行 / 邵晋涵

微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。


临江仙·夜泊瓜洲 / 陈运

欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 冷应澂

灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。