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瑞鹤仙·卷帘人睡起

先秦 / 徐良彦

何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起拼音解释:

he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..

译文及注释

译文
秋风里万木凋零,君(jun)山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
宝剑虽利却不在我的手(shou)掌之中,无援助之力而结交很多(duo)朋友又有何必?
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
颗粒饱满生机旺。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父(fu)亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣(chen),用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。

注释
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
②结束:妆束、打扮。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
(25)《楚辞》:“坐堂伏槛,临曲池些。”东溟,东海也。

赏析

  《文选》收入此诗附有(fu you)后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当(qia dang)赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风(han feng)吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  全诗四章,其中第三章最(zhang zui)重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞(chu ci)·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

徐良彦( 先秦 )

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简 介

徐良彦 南昌府新建人,字季良。万历二十六年进士。由知县擢御史,历大理寺丞,官至南京工部右侍郎。工诗。

杂诗三首 / 杂咏三首 / 磨丹南

"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 万俟寒海

古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


同王征君湘中有怀 / 宇文付强

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。


酬刘柴桑 / 公冶卫华

"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


菩萨蛮·夏景回文 / 梁丘建利

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。


汨罗遇风 / 拱盼山

修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


漆园 / 赫连飞薇

"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。


三闾庙 / 濮寄南

可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。


浪淘沙 / 慕容东芳

"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。


遣悲怀三首·其一 / 赫连云龙

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"