译文
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功(gong)名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛(pei)、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
哥哥拥有善咬猛犬，弟(di)弟又打什么主意？
火云(yun)铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚(qi)。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
四种不同的丝带色彩(cai)缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
注释
弋：（yì）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟
⑦湘瑟（sè）：湘灵鼓瑟，即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟，后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界，唐诗中又用以表现悲思。秦箫：杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》： “重对秦箫发，俱过阮宅来。”传说秦穆公时，有一个名叫箫只（亦作萧史）的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀，翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫，能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤，双双飞去。
④束：束缚。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
摇落：凋残。
豪华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。
(8)《王》：即《王风》，周平王东迁洛邑后的乐歌。