西湖晤袁子才喜赠
北山更有移文者，白首无尘归去么。
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
岂伊逢世运，天道亮云云。
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
世上悠悠何足论。"
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
《野客丛谈》）
西湖晤袁子才喜赠拼音解释:
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
.zan lai cheng que bu cong rong .que pei yin yu yin yu feng .shuang jian shui bian yi zui shi .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .
wei bi guai liang hui .he dang you hou qi .na kan lou shang wang .yan shui jie tian ya ..
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .
ruo jiao bi xiang dian fu de .zheng qian ming gong dao ci lai ..
nai he ji feng nu .hu ruo di zhu qing .hai shui sui wu xin .hong tao yi xiang jing .
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
shi shang you you he zu lun ..
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
.ye ke cong tan ..
译文及注释
译文
往日的(de)繁华已经消逝，人(ren)物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
两年来(lai)，您托身借居在(zai)这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
唉呀，我那几个(ge)情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
永元年的荔枝来自(zi)交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静(jing)，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
（一）
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨(ying)。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
成万成亿难计量。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
注释
“豪士”一一《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。”豪士：指西晋灭亡后，从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
⑷人传：人们传说。凤凰山：山名，有多处。此处难以确指。
54.碧梧：即使碧梧枝老，也是凤凰所栖。同上句一样，是倒装语序。此二句写渼陂物产之美，其中满是珍禽异树。
8. 亦然：也是这样。
⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
⑵望极：望极：望尽，极目远望。
绮罗香：史达祖创调。
⑸巧笑：《诗·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”万几：即万机，君王纷杂政务。
赏析
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土(chen tu)，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱(pan luan)，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗(lv shi)，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土(chen tu)，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱(pan luan)，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗(lv shi)，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
创作背景
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
唐元龄( 未知 )
收录诗词 (5695) 首
简 介
唐元龄 唐元龄，新建（今江西南昌）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士（清雍正《江西通志》卷五一）。景定间知乐安县（清同治《乐安县志》卷六）。今录诗三首。
无题·万家墨面没蒿莱
"虞获子鹿，畜之城陬。园有美草，池有清流。
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。
"洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
莫辞憔悴与买取，为君一曲号青春。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
菩萨蛮·回文秋闺怨
醉来卧空山，天地即衾枕。"
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
男儿一片气，何必五车书。好勇方过我，多才便起予。运筹将入幕，养拙就闲居。正待功名遂，从君继两疏。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
"朝红争景新，夕素含露翻。妍姿如有意，流芳复满园。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
檐雏已飖飏，荷露方萧飒。梦远竹窗幽，行稀兰径合。
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
"亭子春城外，朱门向绿林。柳枝经雨重，松色带烟深。
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
种药畏春过，出关愁路赊。青门酒垆别，日暮东城鸦。"
骢马
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
"南园春色正相宜，大妇同行少妇随。竹里登楼人不见，
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
木兰花·独上小楼春欲暮
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
"关门锁归客，一夜梦还家。月落河上晓，遥闻秦树鸦。
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。
杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。"
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
"万山青嶂曲，千骑使君游。神女鸣环佩，仙郎接献酬。
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
江南逢李龟年
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永，混一车书万古存。
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
奉赠韦左丞丈二十二韵
"朝发铁麟驿，夕宿金河戍。奔波急王程，一日千里路。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
细韵风初发，浓烟日正曛。因题偏惜别，不可暂无君。"
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
舟中晓望
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。"
"红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
菩萨蛮·商妇怨
"去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
岘首风湍急，云帆若鸟飞。凭轩试一问，张翰欲来归。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名，轻者却重重者轻。
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
凉州馆中与诸判官夜集
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。