小雅·斯干
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
棱伽之力所疲殚， ——段成式
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇， ——韩愈
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
肃恭明神，齐沐不亏。岁或骄阳，雨无愆期。 ——皎然
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
流霞方泔淡，别鹤遽翩翻。 ——刘茂
"梁王旧馆枕潮沟，共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅，
小雅·斯干拼音解释:
hu ran meng li jian zhen yi .tuo xia jia sha dian shen bi .gao wo jie wan dang kong zhi .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
leng ga zhi li suo pi dan . ..duan cheng shi
yun chuan dao yao wu .xue ya diao yu zhou ..
chui bo piao yao jing .sai zhuan mu pan cu . ..han yu
xiong zai wei gong zi .chou ri hao luo ying .xiu shi san qian ren .huang huang lie zhong xing .
su gong ming shen .qi mu bu kui .sui huo jiao yang .yu wu qian qi . ..jiao ran
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
qian que ji zhu song wei ku .ti xiang ge ren yu pu sou .ji sheng tai niao xie cheng wu .
liu xia fang gan dan .bie he ju pian fan . ..liu mao
.liang wang jiu guan zhen chao gou .gong yin chui teng xi xiao zhou .shu yi huang tai feng xi xi .
译文及注释
译文
成千(qian)上万的(de)彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这(zhe)支船队载到扬州后再也没有回还。
自古以来养老马是因为其智可(ke)用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能(neng)有所作为的。
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红(hong)色的云彩。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记(ji)载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
大丈(zhang)夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
注释
④“镜暗妆残”二句：谓不修饰妆扮，为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓，缥缈如蝉。娇鬓：美鬓，借喻蝉翼的美丽。
7、更作：化作。
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注：“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”：“唾者凑为醴泉。”
⑵消魂：魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者，惟别而已矣”。
⑥裁悲：制止悲伤。裁，免除。减思（sì四）：减少愁思。思，忧愁。抵（zhì纸）节：击节。抵，侧击。节，乐器名，又叫“拊”。行路吟：指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁，听我用柑打着拍子来唱《行路难》。
（10）蛬（qióng）：同“蛩”，蟋蟀。
⑴山居：山林之中隐居。《战国策·韩策一》：“韩地险恶，山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”即事：以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”
赏析
第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系，其实不是这样。这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。“急湍”指江水中的急流，片片白鸥轻快地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比，引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰(zhu han)的话评价：“蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为(fen wei)小人，思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的，因为古诗(gu shi)中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人，诗中四处远方地名，正是关系国家安危的处所，表现了诗人对国事的关怀和优虑(you lv)。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷，但处处都有难以逾越的障碍，追寻思念而不可得，故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗，这些，就是诗人优伤的社会内容。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
“横江西望阻西秦，汉水东连(dong lian)一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘(bu wang)报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为(fen wei)小人，思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的，因为古诗(gu shi)中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人，诗中四处远方地名，正是关系国家安危的处所，表现了诗人对国事的关怀和优虑(you lv)。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷，但处处都有难以逾越的障碍，追寻思念而不可得，故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗，这些，就是诗人优伤的社会内容。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
“横江西望阻西秦，汉水东连(dong lian)一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘(bu wang)报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
创作背景
该词作于宋徽宗宣和三年（1121）正月二十六日，周邦彦六十六岁。是早八月词人去世，该词乃周作中的绝笔。元丰二年（即序中的元丰初）朝廷下诏增加太学生名额，二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年，周邦彦六个五岁，由知顺昌府（今安徽阜阳）改知处州，不久改为提举南京（今河南商丘）鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的，故周邦彦先向南回杭州老家，归家时，方腊起义军已攻下杭州，他旋即北上渡江，于宣和三年正月到达扬州，下旬经天长（今安徽天长县）西上。因系四十年前旧游处，故称“故地”。词人“感念岁月，偶成此词”，透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。
清浚( 清代 )
收录诗词 (3848) 首
简 介
清浚 清浚，字天渊，别号随庵，1328年(元泰定五年)，出生于浙江台州路黄岩县(今浙江省黄岩县)，父亲李益，母应氏。清浚“幼学乡校，颖悟特异，然不甘处俗，年十三依妙明出家”。次年受具，从此随侍妙明“坐究行参”多年。1368年，明王朝建立，朱元璋登极称帝，定都南京。是年，清浚被当地郡守邀请出世住持万寿寺。1371年，元朝残余势力基本肃清，大规模的战争结束，为慰祭无数在战争中丧生的人和在国内制造和平气息等多种原因，明太祖在首都的蒋山(今钟山)亲设普度大会，召全国“有道沙门十人”，清浚即居其一。
渑池
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
静鼓三通齿，频汤一味参。知师最知我，相引坐柽阴。"
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
相州昼锦堂记
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
星聚分已定，天亡力岂任。 ——皎然
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
凿山拟嵩华，穿地象伊谷.草昧席罗图，荜路戴黄屋。
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
"清高素非宦侣，疏散从来道流。 ——皎然
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
维舟陪高兴，感昔情弥敦。 ——吴筠
行田登海口盘屿山
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
蕙泛光风圃，兰开皎月池。千峰分远近，九陌好追随。 ——王起
"促坐宴回塘，送君归洛阳。彼都留上宰，为我说中肠。 ——裴度
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
河传·秋光满目
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
落向天涯海边去。险竿儿，尔须知，险途欲往尔可思。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。"
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
诗裁明月扇，歌索想夫怜。 ——武元衡
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
日登一览楼
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
卧冷空避门，衣寒屡循带。 ——韩愈
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
塞下曲二首·其二
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
斋明乍虚豁，林霁逾葱蒨.早晚重登临，欲去多离恋。 ——皮日休"
旅客风尘厌，山家梦寐亲。迁莺思出谷，鶱翥待芳辰。"
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
吁嗟王气尽，坐悲天运倏。天道何茫茫，善淫乃相复。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
临江仙·丝雨如尘云着水
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
一个孩儿拼不得，让皇百口合何如。"
杕杜
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
素质情方契，孤明道岂殊。幽人若相比，还得咏生刍。"
"不纳良谋刘縯言，胡为衔璧向崇宣。
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
秋晚登楼望南江入始兴郡路
皆用故事，今但存其一联）"
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
柳丝迎画舸，水镜写雕梁， ——崔群