三峡
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
"雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
"不剃头多日，禅来白发长。合村迎住寺，同学乞修房。
迁人到处唯求醉，闻说渔翁有酒赊。"
箫管曲长吹未尽，花南水北雨濛濛。
石室过云外，二僧俨禅寂。不语对空山，无心向来客。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管，彩凤斜飞入五弦。
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
"登高望远自伤情，柳发花开映古城。
三峡拼音解释:
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
.yu luo shi gu ke .xin jing bi qi niao .kong jie ye di fan .xiang luan ying dao xiao .
.bu ti tou duo ri .chan lai bai fa chang .he cun ying zhu si .tong xue qi xiu fang .
qian ren dao chu wei qiu zui .wen shuo yu weng you jiu she ..
xiao guan qu chang chui wei jin .hua nan shui bei yu meng meng .
shi shi guo yun wai .er seng yan chan ji .bu yu dui kong shan .wu xin xiang lai ke .
dong yao ge shan lu jin dian .qing e ce zuo diao shuang guan .cai feng xie fei ru wu xian .
ti shi jin hua yan .jie wu dan xiao lie .kuang huai yu jing yun .gu chang fen yuan xue .
you ju pan tian zao .hu xi yun xing ji .chun pa yan ji rong .qiu ye cui yi fei .
.deng gao wang yuan zi shang qing .liu fa hua kai ying gu cheng .
译文及注释
译文
拥有真正馨香、美妙资质的(de)(de)花草，不能忍(ren)受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音(yin)，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀(ai)号。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
海外的燕子还未归来，邻家(jia)儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵(mian)绵的柳絮随风荡漾。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
手里紧握着花锄，我默(mo)默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都(du)是尽醉而还。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
注释
250.后：周厉王。怒：指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰：“共伯，名和，修其行，好贤人，诸侯皆以为贤。周厉王之难，天子旷绝，诸侯皆请以为天子。共伯不听，即干王位。十四年，大旱，屋焚，卜于太阳，兆曰：‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗，逍遥得意共山之首。”
不艾（yì）：不停止。艾，止息，停息，悔改。
13.可怜：可爱。
⑨谓之何：有什么办法呢？
⑾不为烈风所拨，似有神灵呵护，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因为正直，故得神明扶持，二句语虽对，而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大，进一步写出古柏之正直。
赏析
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累(zhi lei)，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
这(zhe)是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的(zhong de)地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍(yue bang)九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河(yin he)落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭(shi ping)空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
这(zhe)是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的(zhong de)地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍(yue bang)九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河(yin he)落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭(shi ping)空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
创作背景
雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，于是，挥笔写下了这首七绝。
陈绍年( 清代 )
收录诗词 (7738) 首
简 介
陈绍年 陈绍年，东阳（今属浙江）人。孝宗时以布衣上书论时事，不报。归隐西明洞，与陈亮往还讲学。有《西明集》，已佚。事见清道光《东阳县志》卷二○。
清平乐·留人不住
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
竹声风度急，灯影月来微。得见梁夫子，心源有所依。"
（《哀挽》第三首，止存二句。见《联珠集叙》）。"
"独酌复独酌，满盏流霞色。身外皆虚名，酒中有全德。
十月之郊，群木肇生。阳潜地中，舒达句萌。曀其蔚兮，
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持，始状芙蓉新出水。
平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。
颍亭留别
金波露洗净于昼，寂寞不堪深夜情。
塞屯丰雨雪，虏帐失山川。遥想称觞后，唯当共被眠。"
李郭应时望，王杨入幕频。从容丞相阁，知忆故园春。"
"白日双流静，西看蜀国春。桐花能乳鸟，竹节竞祠神。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。
甘谷行初尽，轩台去渐遥。望中犹可辨，耘鸟下山椒。"
古戍阴传火，寒芜晓带霜。海门潮滟滟，沙岸荻苍苍。
"谔谔汉名臣，从天令若春。叙辞皆诏旨，称宦即星辰。
泰山吟
东风变林樾，南亩事耕犁。青菰冒白水，方塘接广畦。
隐轸排霄翰，差池跨海鳞。玉声繁似乐，香泽散成春。
饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。
"栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉，宾阶清切景沈沈。
未知朔方道，何年罢兵赋。"
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
杨柳枝词
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
"古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。
丹灶缀珠掩，白云岩径微。真宫集女士，虚室涵春辉。
闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。"
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思，搜奇本自通禅智。
水龙吟·白莲
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
桑屐时登望，荷衣自卷舒。应怜在泥滓，无路托高车。"
"咏歌有离合，永夜观酬答。笥中操彩笺，竹简何足编。
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
君名高难闲，余身愚终休。相将长无因，从今生离忧。"
自从东野先生死，侧近云山得散行。
金闺通籍恨，银烛直庐空。谁问乌台客，家山忆桂丛。"
"寒日白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
赠司勋杜十三员外
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
今夕襄阳山太守，座中流泪听商声。"
"浮舟压芳草，容裔逐江春。远避看书吏，行当入幕宾。
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
不挥者何，知音诚稀。
落照金成柱，馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。
洞仙歌·泗州中秋作
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
柳散新霜下，天晴早雁还。伤秋非骑省，玄发白成斑。"
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁，官渡含风古树蝉。
钟鼎勋庸大，山河诫誓长。英姿凌虎视，逸步压龙骧。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
"独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。
过松源晨炊漆公店
中流有荷花，花实相芬敷。田田绿叶映，艳艳红姿舒。
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
"昨日山家春酒浓，野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草，
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。
清平乐·留春不住
代斫岂容易，守成获优游。文翁旧学校，子产昔田畴。
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
霜气清襟袖，琴声引醉颜。竹林唯七友，何幸亦登攀。"
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
纵未长归得，犹胜不到来。君家白鹿洞，闻道亦生苔。"
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。"
虞美人影·咏香橙
谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。"
"衡门寥落岁阴穷，露湿莓苔叶厌风。
"粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。
"淮水源流远，涂山礼命升。往年求故剑，今夕祔初陵。
"盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
"百年心不料，一卷日相知。乘兴偏难改，忧家是强为。
丹荔来金阙，朱樱贡玉盘。六龙扶御日，只许近臣看。"