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伤心行

两汉 / 仇埰

未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."


伤心行拼音解释:

wei qi feng su mei liang chen .hu bing zi jie zhong wu dian .jing shui fei qiu xia jian lin .
.lv shui yin kong yuan .chun shen xi zai lai .du mian cong cao chang .liu jiu kan hua kai .
.lao qu wei jiang yao guo xing .wu jia wu lei yi shen qing .
.wan li guan shan zhong .ming fei jiu si xin .hen wei qiu se wan .chou jie mu yun yin .
.zhui huan zhu le shao xian shi .bu tie ping sheng de shi chi .he chu hua kai zeng hou kan .
zi zhi tu shang jian peng lai .qian shen fang e tong xiao huan .wei ji hong ying bao xiao kai .
.bian zhou jiang lai jin .gui lu hai shan qing .ju jin fen yuan xiang .wei qiang ru zhong xing .
you you xiao xian li .qiao cui ru xin nian .yuan si zao shi nao .xian qing bei jiu qian .
xia yu lian bao po .qiu feng gui zi diao ...ti tian zhu si ..
yu tao hua pian luo bu zhu .san shi liu huang neng huan feng ..
wo gu zhuo bi jin lei .wo yu er gui zui xiang qu lai ..
jiao yun qin si tu .ting yue ge lou xin .jing li geng he shi .huan ying yong bai ping ..

译文及注释

译文
山色昏暗听到猿声使人生愁(chou),桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一(yi)叶孤舟。
再(zai)为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面(mian)回来,在妻妾面前大耍威风。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼(yi)都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网(wang)。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑(sang)林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?

注释
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。
间:有时。馀:馀力。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。
③沙水:即沙溪,闽江上源之一。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
⑻生绿苔:绿一作“苍”。

赏析

  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的(de)完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地(li di)斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往(qian wang)桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之(po zhi)本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

仇埰( 两汉 )

收录诗词 (8137)
简 介

仇埰 仇埰(1873-1945),江苏江宁人。字亮卿,号述庵等。早年留学日本,加入同盟会。擅长书法,有骨秀神怡之誉。又工诗词。

遐方怨·花半拆 / 牵秀

"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。


题西溪无相院 / 王融

尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
我来心益闷,欲上天公笺。"
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"


秋日 / 章鋆

抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"


后出师表 / 韩永献

蜡揩粉拭谩官眼。"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 萧应韶

往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 唐树森

"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。


归国遥·春欲晚 / 欧日章

春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
远吠邻村处,计想羡他能。"
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 朱升之

空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"


制袍字赐狄仁杰 / 阎灏

宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。


天马二首·其二 / 查蔤

灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。