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满江红·点火樱桃

宋代 / 倪道原

乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
不废此心长杳冥。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。


满江红·点火樱桃拼音解释:

luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
bu fei ci xin chang yao ming ..
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .

译文及注释

译文
晚上忽然在隐约的(de)梦境中回到了家乡,只见妻子正在小(xiao)窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有(you)相对无言泪落千行(xing)。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会(hui)使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
魂啊回来吧!
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
魂魄归来吧!

注释
织成:名贵的丝织品。
⒎ 香远益清,
52.广成传(zhuàn):广成,宾馆名。传,传舍,宾馆。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。
夺其卮曰:他的,指代先成蛇者
15、栏楯(shǔn):栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。

赏析

  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性(xing)的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错(jin cuo)采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨(kua)”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

倪道原( 宋代 )

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简 介

倪道原 安仁人,字太初。以明经就试,不第。工诗文,好游览山川,所至吟咏弗辍。后没于都下,朝廷贵重而葬之,题曰江南吟士之墓。有《太初集》。

杜蒉扬觯 / 羊舌恩霈

吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。


晴江秋望 / 诸葛东芳

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。


减字木兰花·回风落景 / 庾雨同

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。


咏怀八十二首 / 子车倩

"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


洛阳春·雪 / 风妙易

"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。


扫花游·九日怀归 / 锺离志贤

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


暗香·旧时月色 / 公叔若曦

浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
惭无窦建,愧作梁山。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"


春日秦国怀古 / 段干安兴

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


答苏武书 / 淳于谷彤

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"


回中牡丹为雨所败二首 / 亓官永真

云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"