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江梅

五代 / 周赓盛

"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"


江梅拼音解释:

.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
.ban yan zhu men bai ri chang .wan feng qing duo luo mei zhuang .bu zhi fang cao qing he xian .
.yu xie chou chang kui bu cai .duo qing lian lu yi di cui .
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
zhu hao huan cheng jing .tao yao yi you qi .xiao chuang ben ye ma .xian weng yang xi ji .
juan bo qing jiang yue .qiao song zi ge shu .you lai zan zu gui .bu xin jiao yuan chu ..
wang shi lian zhu xie .zhou lang ding xiao qiao .fu wei qiao cai zhi .bo shan hua wen yao .
que xiao qing liu ba diao xi .wei an ye yi ming yue su .chai men qing zhao bai yun gui .
xin shi bu yin chong wai qi .shui zhong an gan ji sheng ying ..
.hui mian que sheng yi .ju ran si meng gui .sai shen xing ke shao .jia yuan shi ren xi .
pan long ji xia kui deng men .ye ting ou yong xiao chen meng .xiao bai jing chuang zhan lv hun .
ji ke wei diao qi .er sun yi zhu yan .shi zhi xian zhe yin .shu bu zai shen shan ..
kuai yi song jiang liang zhu hong .fu shi dao tou xu shi xing .nan er he bi jin cheng gong .
sui ran ji mo qian qiu po .you shi han hou jiu zhu ren ..
ye yun yi hai xi fen tian .qing feng xiao jie ming zhong si .yu jing qiu cheng shi ming quan .
wu qing zui hen dong lai yan .di shi yin shu bu ken chuan ..
nan chao tian zi qian feng liu .que zhong jin lian qing lv chi ..
bao si zhong qian feng huo qi .bu zhi quan xia po yan wu ..

译文及注释

译文
酒醉后,手扶楼上的(de)栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
鱼梁洲(zhou)因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若(ruo)沐后涂脂。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
一(yi)连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色(se)彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
犹带初情的谈谈春阴。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也(ye)没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结(jie)地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧(you)愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。

注释
吹取:吹得。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
公明:王炎的字。枢密:即枢密使。薨:古代诸侯或有爵位的大官去世叫薨。
③齐:等同。
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。

赏析

  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游(zhu you)间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首(zhe shou)诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是(ye shi)他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的(yu de)幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  语言节奏
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

周赓盛( 五代 )

收录诗词 (4553)
简 介

周赓盛 周赓盛,字雨蕉,镇洋人。嘉庆己卯举人,官永寿知县。有《题蕉馆集》。

穿井得一人 / 魏子敬

赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 褚人获

岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 斗娘

至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。


苏秦以连横说秦 / 李光

"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,


黄山道中 / 顾姒

寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。


陪李北海宴历下亭 / 刘青藜

"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。


登山歌 / 丘迟

"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"


去者日以疏 / 沈远翼

文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。


剑阁铭 / 包播

从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"


狼三则 / 石齐老

重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
独此升平显万方。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,