首页 古诗词 天仙子·水调数声持酒听

天仙子·水调数声持酒听

两汉 / 释法升

"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。


天仙子·水调数声持酒听拼音解释:

.ai ke shang shu gui .zhi guan zhai xiang xian . ..du fu
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
zuo ye pan zhong gan lu man .jie yu zheng qu zou guan jia .
you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
nuan dian qi xiang fu qi luo .chuang jian chu xue xiu jin e .
pian xian hu tan ying .sang bian hu wu man . ..han yu
su tai zong ji zai .kuang wang xiang jiang bin .wang shi shui kan wen .lian kong cao zi chun .
ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
tie suo zhai men jiong bai ri .da zhang qi zhi cha qing tian ...da san guan ..
can gang guo shui zuo zhong tiao .ju ling miao po sheng chun cao .mao nv feng gao ru jiang xiao .

译文及注释

译文
突然间(jian),想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
魂魄归来吧!
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等(deng)等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这(zhe)(zhe)些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐(jian)渐的衰微了。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
落下一片花瓣让(rang)人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买(mai)把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。

注释
[25] 厌:通“餍”,满足。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
(44)太史公:司马迁自称。
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。

赏析

  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使(bu shi)人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非(fei))。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直(jiao zhi)接,比较显豁罢了。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一(ling yi)种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再(jiang zai)次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

释法升( 两汉 )

收录诗词 (3395)
简 介

释法升 释法升,吴江平望殊胜寺僧。高宗建炎三年(一一二九)寺升。法升闭关十五年,日通《金光明经》三百部,得重建该寺。事见清道光,平望志》卷四。

潇湘夜雨·灯词 / 于谦

"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 李莱老

"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
一醉卧花阴,明朝送君去。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"


洞仙歌·咏柳 / 胡用庄

东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。


示儿 / 桑调元

身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。


登泰山记 / 时少章

论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 郭远

"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。


书摩崖碑后 / 李从善

早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
见《吟窗集录》)
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。


清平乐·孤花片叶 / 许篪

楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵


春雨早雷 / 成克大

"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。


章台柳·寄柳氏 / 黄瑄

乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,