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凤求凰

隋代 / 伯颜

济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"


凤求凰拼音解释:

ji wu yin gong zai .fen you sheng ye yu .ruo weng fang da yong .yan shou chi shuang yu ..
shuai hong ci gu e .fan lv fu diao rui .zi wei bu sheng chou .ting feng na geng qi ..
chi long qi suo an .qiao mu nai suo bian .zhong dang jie ying luo .tian li xie yin yuan ..
.gu yuan qian li miao xia qing .huang ye xiao tiao bai lu sheng .jing que rao zhi feng man huang .
qi qing hui bo ye .lun bo ji shi xiang .cun bian cao shi qiao .yue xia gu shi wang .
.sui mu yi wei bie .jiang hu liao zi kuan .qie wu ren shi chu .shui wei ke xing nan .
bu zhi ci ba xu huang ri .geng xiang ren jian zhu ji shi ..
cun qi hao ji jian .wang wang duan xin geng .pin ye yan huo wei .zhou wu wu yuan sheng .
an de suo di jing .hu shi zai wo bang .yi zhi yuan xing lao .ren cui ma xuan huang .
.si guo qing shan chu chu tong .ke huai wu ji da qiu feng .
chen zhuang feng jiu yu .ye meng jian dao zhou .yuan bie chang xiang yi .dang nian mo zhi liu ..
chi bai tao li hua .xian huang zai shi qu .yu xiang xi gong chang .xi gong gong shu lv .
lv huan jing he ru .lao fei si zi fan ..

译文及注释

译文
风烟迷离渡口可在(zai)何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
说:“回家吗?”
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
教人悲伤啊秋(qiu)天的气(qi)氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
治理川谷马上大功告成(cheng),尧帝为何对他施刑?
  “臣听说,贤圣的君主,不(bu)把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润(run)泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。

注释
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
更箭:计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
实:指俸禄。
班:班婕妤,汉成帝的妃子。
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
[2]闲窗:雕花和护栏的窗子。闲,阑也。闲窗,一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。 

赏析

  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本(ben)身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清(qing)秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义(yi yi),降低它的美学价值。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识(zhi shi)性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟(yi wu)而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴(jian bao)政害民,深重到何等程度。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

伯颜( 隋代 )

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简 介

伯颜 伯颜,一名师圣,字宗道,哈剌鲁氏,隶军籍蒙古万户府,世居开州濮阳县。是元代学者。伯颜生三岁,常以指画地,或三或六,若为卦者。六岁,从里儒授《孝经》、《论语》,即成诵。十八年,河南贼蔓延河北,伯颜言于省臣,将结其乡民为什伍以自保,而贼兵大至,伯颜乃渡漳北行,邦人从之者数十万家。至磁,与贼遇,贼知伯颜名士,生劫之以见贼将,诱以富贵,伯颜骂不屈,引颈受刃,与妻子俱死之,年六十有四。有司上其事,赠奉议大夫、佥太常礼仪院事,谥文节。伯颜平生,修辑《六经》,多所着述,皆毁于兵。

赠汪伦 / 花妙丹

来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"


昆仑使者 / 司空春胜

芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 长孙新艳

杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"


琴赋 / 泥丙辰

抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。


清平调·名花倾国两相欢 / 旷单阏

"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。


闲居 / 千采亦

"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。


除夜野宿常州城外二首 / 脱竹萱

"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。


喜张沨及第 / 候又曼

"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。


江神子·恨别 / 乐正东良

暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。


思美人 / 都正文

"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。