首页 古诗词 采桑子·花前失却游春侣

采桑子·花前失却游春侣

元代 / 杨梦信

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。"
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲。"
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。"


采桑子·花前失却游春侣拼音解释:

ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
xing zhuo wei duo jian .jia pin ban wei yong .zhi si xi ying shang .wo kan yu hua feng ..
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
.qie jia wu ling nan .jun shu san cheng bei .yan lai sui you shu .heng yang yue bu de .
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
shan he que xun huang dao tui .miao tang tan xiao bai si xian ..
xiang ren sui dao hun wu yu .xiao quan wang sun dao zui shi ..
shui wei shi tu ling shi gu .yan lai huan shi jiu chao ni ..
fei zhan yao wen dou kou xiang .chun nao qing huai shen jue shou .jiu tian yan se fen sheng guang .
.nan ba gui shu shuo yuan qing .feng qin duo que zhuo wei xiong .zao zhi cun lu rong jia wan .
.ren jian wan juan pang mei lao .yan jian tang tang ru cao lai .xing ke xu dang xia ma guo .
ye si yi qing han shi jiu .wan lai feng jing zhong chou ren ..
ri chu tian xu ji .feng xiu hai zi qing .fei chang wu chu shuo .yi wei qi cong ming ..

译文及注释

译文
玉(yu)炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过(guo)的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾(teng)的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚(ju)在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔(shu)(shu)、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背(bei)。
请问春天从这去,何时才进长安门。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。

注释
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
29.逡(qūn)巡:欲进不进、迟疑不决的样子。
⑧ 西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。这是想象之词。
④遗基:指残留的未央宫废墟。
4.华阴令:华阴县县官。
“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。

赏析

  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人(bei ren)推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要(yao)之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别(bie)、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶(ye),“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史(yi shi)实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高(shan gao)”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表(dai biao)李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

杨梦信( 元代 )

收录诗词 (9135)
简 介

杨梦信 杨梦信,庐陵(今江西吉安)人。炎正从弟。宁宗庆元二年(一一九六)进士。累官国子监丞。理宗绍定六年(一二三三),出知兴化军。事见《诚斋集》卷七六《静庵记》,清干隆《福建通志》卷三○有传。今录诗二首。

水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 张道深

"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"


来日大难 / 徐培基

可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"


霓裳羽衣舞歌 / 姚孳

传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。


玉楼春·空园数日无芳信 / 林无隐

华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"


高祖功臣侯者年表 / 王得臣

"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"


咏檐前竹 / 李蟠枢

公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"


五月旦作和戴主簿 / 石涛

"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"


洞仙歌·咏柳 / 吴驯

"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。


/ 钱元煌

"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,


三堂东湖作 / 程过

谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
见《闽志》)
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。