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虞美人·扁舟三日秋塘路

南北朝 / 吴戭

"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。


虞美人·扁舟三日秋塘路拼音解释:

.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
.feng ruan yun bu dong .jun cheng dong bei yu .wan lai chun dan dan .tian qi si jing du .
fang cao gong zhen jie .luan ying zhu xuan hua .zui xiang de dao lu .kuang hai wu jin ya .
gui reng zhao ke su .jian wei yao ren fu .wen wang xian cheng xiang .yi xing mei zhang fu .
lu shi lv wu di .yue han hong shu yin .kuang zi du chou xi .wen bi xiang si yin .
qu qu xian chi zhao .wu fei shou zi kai .qing cang hao zhu shu .yi shi yan kan zai .
jiu zhong tian zi bu de zhi .bu de zhi .an yong tai gao bai chi wei ..
.shen de er shi yu qi gai .jia cang du wei jiu shi zhang .
qun yao yin xian ya .shu zhang jin kuang cu .dai xie zi pu tao .ku hua hong shi zhu .
lian cha an jiang dian .cheng qing su hai yi .gu gong fen wai shou .er mu fu zhong si .
tao jun liu yi bie kai lu .jing ren juan zhou xu zhi you .sui shi wen zhang bu dao wu .
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .

译文及注释

译文
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
遥(yao)(yao)羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
你像天上(shang)的皓月,却不肯用清光照我一次。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
你自小缺少慈母(mu)的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
哪年才有机会回到宋京(jing)?
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。

注释
(7)箦(zé):席子。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
[15]中逵:通衢大路。逵,四通八达的大道。轨:车道。改辙:改道。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
(81)奉朝请:定期朝见皇帝。古以春季朝见为“朝”,秋季朝见为“请”。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
③《说文》:“酤,买酒也。”

赏析

  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者(yin zhe)的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非(que fei)溢美。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事(gu shi)的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如(zong ru)何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

吴戭( 南北朝 )

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简 介

吴戭 处州龙泉人,字叔才。以行义见推,甘于隐遁。仁宗康定间,郡守孙沔奏以教授州学,监司荐于朝,授将作监主簿。累官太子中舍、知陕县。卒,私谥冲和先生。

清平乐·会昌 / 德水

"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 万妙梦

风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 风达枫

谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。


寄王屋山人孟大融 / 赫连艺嘉

勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
况兹杯中物,行坐长相对。"
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。


南乡子·妙手写徽真 / 烟癸丑

静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 令狐泉润

火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。


照镜见白发 / 问丙寅

"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"


若石之死 / 申辰

楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。


塞上曲二首·其二 / 区沛春

始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。


凉州词二首·其一 / 乌未

老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。