今日歌
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖，诗咏苹洲暮鸟飞。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
"翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。
岑牟单绞何曾着，莫道猖狂似祢衡。"
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。
西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。"
今日歌拼音解释:
yin yu rong bang lao lai yi .ge ting ming wu chun shan nuan .shi yong ping zhou mu niao fei .
que bei he hua xiao bu yan .gu he bi ying si feng zhao .fan yu qi he zai long men .
xi sai shan qian zhong ri ke .ge bo xiang xian jin yi yi ..
huai qian sheng yu mo .tui yan luo yan er .kong jiang lv jiao ye .lai wang ji xian shi .
.chun qing bu duan ruo lian huan .yi xi si gui bin yu ban .zhuang zhi wei chou san chi jian .
.jiang cheng han shi xia .hua mu can li hun .ji su tou shan si .gu fan guo hai men .
.cui shi shu bai bu .ru ban piao bu liu .kong yi shui fei yi .fu chu qing yu zhou .
cen mou dan jiao he zeng zhuo .mo dao chang kuang si mi heng ..
ji jia bang tan dong .gu shu dang lin ling .ba diao shi zhu ling .ting qiao huo bei ming .
xi shi ben shi yue xi nv .cheng en bu jian yue xi ren ..
译文及注释
译文
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨(yu)来。文侯要(yao)出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里(li)呢？”魏文侯说：“我(wo)与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
昆虫不要繁殖成灾。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
为什么呀为什么？越是消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟(niao)趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
注释
烟：指山里面的雾气。
①沉珠浦：河岸的美称。浦，江岸。
（8）咨：感叹声。
[1]琴瑟：比喻友情。
②莫徭：湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载，莫徭善于射猎，因其先祖有功，常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣：弓开有声。桑弓：桑木作的弓。
赏析
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小(de xiao)诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈(han yu)都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如(si ru)句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写(ze xie)舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
第二个方面，是中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小(de xiao)诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈(han yu)都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如(si ru)句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写(ze xie)舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
第二个方面，是中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
巫山一段云·古庙依青嶂
唯有故人怜未替，欲封干鲙寄终南。"
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心。"
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
寻常送别无馀事，争忍攀将过与人。
"侍辇才难得，三朝有上人。琢诗方到骨，至死不离贫。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
春词
地与膏腴错，人多富寿并。相欢时帖泰，独坐岁峥嵘。
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
"竹色覆禅栖，幽禽绕院啼。空门无去住，行客自东西。
沧海令抛即未能，且缘鸾鹤立相仍。
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
故山空自掷，当路竟谁知。只有经时策，全无养拙资。
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
小雅·小弁
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
"宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
白马篇
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧！"
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。"
言毕尊未干，十二门欲闭。伫立望不见，登高更流涕。
池边影动散鸳鸯，更引微风乱绣床。
离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。"
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白苹."
玉楼春·东风又作无情计
"高情日日闲，多宴雪楼间。洒槛江干雨，当筵天际山。
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。
"尽室寄沧洲，孤帆独溯流。天涯心似梦，江上雨兼秋。
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
"青门欲曙天，车马已喧阗。禁柳疏风雨，墙花拆露鲜。
"贵宅多嘉树，先秋有好风。情闲离阙下，梦野在山中。
韦讽录事宅观曹将军画马图
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
"时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。"
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
药炉经月净，天路入壶深。从此分杯后，相思何处寻。"
唯有故人怜未替，欲封干鲙寄终南。"
马诗二十三首·其十
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
"早云才破漏春阳，野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水，
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
"江头从此管弦稀，散尽游人独未归。
"晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
虽是寒轻云重日，也留花簟待徐摛。"
烛影摇红·芳脸匀红
今来四百载，像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥，鸣钟和朝橹。
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
芦花寂寂月如练，何处笛声江上来。"
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
浣溪沙·和无咎韵
身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。
谁能会得干坤意，九土枯荣自不同。"
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
借问往年龙见日，几多风雨送将来。"
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀，花飞何处好池台。
周颂·执竞
瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。
寒阡随日远，雪路向城开。游子久无信，年年空雁来。"
唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。"
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。
乐章谁与集，陇树即堪攀。神理今难问，予将叫帝关。"
琼英轻明生，石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜，白帻客亦惜。
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。