译文
白(bai)发已先为(wei)远客伴愁而生。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的(de)(de)人能(neng)对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
早晨我在大坡采集木(mu)兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡(shui):将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
注释
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
生:生长到。
⑺秦山:即终南山,又名秦岭。陇山:又名陇底、陇阪,在今陕西陇县西。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
⑻帩头:帩头,古代男子束发的头巾。