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兰陵王·卷珠箔

隋代 / 吴百生

登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。


兰陵王·卷珠箔拼音解释:

deng long ren hui shou .lin guan ma gu qun .cong lai duan chang chu .jie xiang ci zhong fen ..
jing zhong yun yi dian .hui chu xue gu fei .zheng hao nan zhi zhu .pian pian he suo gui ..
gui shan bu dao wu ming yue .shui gong xiang cong dao xiao kan ..
wu xia chao yun mu bu gui .dong ting chun shui qing kong man .
jin gui tong ji hen .yin zhu zhi lu kong .shui wen wu tai ke .jia shan yi gui cong ..
tong gui zao gui .xiang lu zhui she .qing da le cheng .jiang xin feng jie ..
sheng gong ji ju ji .jie si duo fan yu .bu ling xing wu shi .yan xiu shui yu yu .
lou dian xie hui zhao .jiang shan ji wang tong .fu shi si gong le .ju de yong shi feng ..
hu fang tian jing zhao .kong chuan han fu bo .jin chao lin ge shang .pian zhen sheng qing duo ..
.han ri bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
si yu bai yun xian .yi lu qing xi shen .fang xiu qie chun mu .gao xian yi yuan xin .
jiang lu shi zheng mei .shan ying yi bo chuan .chun feng ruo wei bie .xiang gu qi zun qian ..
que zhang shan zhong zi nan yin .zi kan you shi jiu qian fu ..
yan xie zheng wen bing .zhong pei zhi shi tong .li qun jing hai he .shu si yuan jiang feng .
ming yue zhao wo fang .ting ke zhen qiu sheng .kong ting bai lu xia .zhen xi liang feng sheng .

译文及注释

译文
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
忽然我来到这(zhe)流沙地段,只得沿着赤水行进(jin)缓缓。
大江悠悠东流去永不回还。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人(ren)见。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就(jiu)来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
其二
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野(ye)菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。

注释
6.野:一作“亩”。际:间。
55.得:能够。
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。
203. 安:为什么,何必。
4、金荷:金质莲花杯。
绳:名作动,约束 。

赏析

  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作(shi zuo)也就戛然而止。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉(lu)。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏(die yong),更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情(gan qing)色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿(de yuan)望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘(hou chen),下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

吴百生( 隋代 )

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简 介

吴百生 吴百生,字承荣。有憾于历世冒濮姓,乃辑《延陵祖德录》。南渡后赴临安陈情,高宗命复吴姓(《七十二峰足徵集》卷一)。今录诗六首。

后出塞五首 / 刘庭式

坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"


周颂·小毖 / 洪恩

"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
悠然畅心目,万虑一时销。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,


猪肉颂 / 林冲之

知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
何意休明时,终年事鼙鼓。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 黄鳌

奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"


张益州画像记 / 江琼

云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。


游褒禅山记 / 罗松野

"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
敏尔之生,胡为波迸。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 释今辩

"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,


小池 / 张载

行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。


寻陆鸿渐不遇 / 文徵明

"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,


风雨 / 蔡颙

别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。