清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。每望东南云，令人几悲咤。"
"山林唯幽静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
"勿叹今不第，似君殊未迟。且归沧洲去，相送青门时。
郑履下天去，蘧轮满路声。出关秋树直，对阙远山明。
沦落而谁遇，栖遑有是夫。不才羞拥肿，干禄谢侏儒。
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。"
仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。
采芝供上药，拾槿奉晨餐。栋里云藏雨，山中暑带寒。
宋玉归州宅，云通白帝城。吾人淹老病，旅食岂才名。
凋弊惜邦本，哀矜存事常。旌麾非其任，府库实过防。
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
qing jiang kong jiu yu .chun yu yu gan zhe .mei wang dong nan yun .ling ren ji bei zha ..
.shan lin wei you jing .xing zhu bu fang chan .gao yue chuan song jing .can yang guo shui tian .
hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..
.wu tan jin bu di .si jun shu wei chi .qie gui cang zhou qu .xiang song qing men shi .
zheng lv xia tian qu .qu lun man lu sheng .chu guan qiu shu zhi .dui que yuan shan ming .
lun luo er shui yu .qi huang you shi fu .bu cai xiu yong zhong .gan lu xie zhu ru .
shi qian shi ji wang .nian chang ji yu kui .he wei qing yun qi .you jie zhuo shui ni .
fang jia cao liu bu chi guo .jin ri chao ting xu ji an .zhong yuan jiang shuai yi lian po .
chao yan bu qi zao .han ye yu lian jie .yin shui reng liu wo .gu deng dian ye zhai ..
zhong ni gan lv ren .xiang zi shi sun yi .chao ting fei bu zhi .bi kou xiu tan xi .
cai zhi gong shang yao .shi jin feng chen can .dong li yun cang yu .shan zhong shu dai han .
song yu gui zhou zhai .yun tong bai di cheng .wu ren yan lao bing .lv shi qi cai ming .
diao bi xi bang ben .ai jin cun shi chang .jing hui fei qi ren .fu ku shi guo fang .
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
译文
再没有编织同心结的(de)东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安(an)，我要直陈天下第一事。 国(guo)君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时(shi)代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样(yang)说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍(shao)稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
那儿有很多东西把人伤。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
注释
⑴凌歊(xiāo)：即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台，并筑离宫于此，遗址在今当涂县西。
⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⑻驿路：有驿站的大道。
⑿生民：百姓。遗：剩下。
⑵一年将尽夜，万里未归人：此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。君志固有在，妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句：“五湖三亩宅，万里一归人。”
秬秸：张耒的两个儿子张秬、张秸
烟花伴侣：青楼卖唱生涯。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
任希夷 眉州眉山人，徙居邵武，字伯起，号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学，熹称为开济士。宁宗开禧初，为礼部尚书，奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事，寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。
餐和俗久清，到邑政空论。且嘉讼庭寂，前阶满芳荪。"
采菱寒刺上，蹋藕野泥中。素楫分曹往，金盘小径通。
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
昔为帝王州，今幸天地平。五朝变人世，千载空江声。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。邑中静无事，岂不由其身。
知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
"丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀吾不到，兵在见何由。
夜清酒浓人如玉，一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯，
城底涛声震，楼端蜃气孤。千家窥驿舫，五马饮春湖。
"多病秋风落，君来慰眼前。自闻茅屋趣，只想竹林眠。
万姓疮痍合，群凶嗜欲肥。刺规多谏诤，端拱自光辉。
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。
"秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
艰难世事迫，隐遁佳期后。晤语契深心，那能总箝口。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
"南风起别袂，心到衡湘间。归客楚山远，孤舟云水闲。
群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。
虫丝粘户网，鼠迹印床尘。借问山阳会，如今有几人。"
沙汰江河浊，调和鼎鼐新。韦贤初相汉，范叔已归秦。
礼过宰肥羊，愁当置清醥.人非西喻蜀，兴在北坑赵。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。"
向来映当时，岂独劝后世。丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽.
每惜河湟弃，新兼节制通。智谋垂睿想，出入冠诸公。
高馆舒夜簟，开门延微风。火云赫嵯峨，日暮千万峰。
楚水通荥浦，春山拥汉京。爱君方弱冠，为赋少年行。"
常与天下士，许君兄弟贤。良时正可用，行矣莫徒然。"
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。"
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖，滩浅正相依。"
朱崖着毫发，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚强梁。
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
屡枉琼瑶赠，如今道术存。远峰时振策，春雨耐香源。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
昔吾顺元和，与世行自遗。茂宗正作吏，日有趋走疲。
"茅屋多新意，芳林昨试移。野人知石路，戏鸟认花枝。
乃知正人意，不苟飞长缨。凉飙振南岳，之子宠若惊。
"白露沾蕙草，王孙转忆归。蔡州新战罢，郢路去人稀。
黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。"
愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒，芜没潇岸千株菊。
北望沙漠垂，漫天雪皑皑。临边无策略，览古空裴回。
何负当途人，无心矜窘厄。回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
九秋惊雁序，万里狎渔翁。更是无人处，诛茅任薄躬。"
谷者命之本，客居安可忘。青春具所务，勤垦免乱常。
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
园吏未足怪，世事固堪论。呜唿战伐久，荆棘暗长原。
佳声达中宵，所望时一致。清霜九月天，仿佛见滞穗。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
"大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。
方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
红鲜供客饭，翠竹引舟行。一别何时见，相思芳草生。"
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。"
回中鱼好游，回中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。"
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。"
剑北山居小，巴南音信稀。因君报兵部，愁泪日沾衣。"
系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦，凤管遥闻更起愁。
绝域遥怀怒，和亲愿结欢。敕书怜赞普，兵甲望长安。
"早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。
取禽兽之劳，凡二章，章四句）
逸足何骎骎，美声实风流。学富赡清词，下笔不能休。
潮乎潮乎奈汝何。"