译文
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入(ru)池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分(fen)三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来(lai)那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
黑发(fa)忽(hu)然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既(ji)然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世(shi)谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行(xing)出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
注释
[80]翠羽：翠鸟的羽毛。
93、转于沟壑：流转在山沟河谷之间。指流离而死。
⑵萧娘：女子泛称。
⒂骏骨：典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。战国时，燕昭王要招揽贤才，郭隗喻以“千金买骏骨”的故事。后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事，喻招揽人才。
（14）火龙黼（fǔ）黻：都是古代礼服上所绣的花纹，如火形者为“火”，如龙形者为“龙”，黑白色相间如斧形者为“黼”，黑青色相间如“亚”形者为“黻”。
5. 而：同“则”，就，连词。
（85）雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
72、莲心：莲心味苦，古乐府中常喻男女思念之苦，并用“莲心”谐音“怜心”。