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城南

魏晋 / 孙樵

"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。


城南拼音解释:

.lang yan gou huo wei bian chen .feng hou na yi yue fu ren .
yi xing shi .bei shou ruo jin que .lian xiao man hui tou .bu zhuan lan gan jiao .
ruo you pian fan gui qu hao .ke kan zhong yi zhong xuan lou ..
.chui tai gao yi pu tian dong .ci qu yao che shi bu tong .zhu lv jiu can xiao xiang guo .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
bu du juan huai jing shi zhi .bai yun liu shui shi xin qi ..
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
.bai dao xiao shuang mi .li deng zhao ma si .qiu feng man guan shu .can yue ge he ji .
.qing guo ke neng sheng xiao guo .wu lao ming mo geng si hui .
que xiang jiang nan kan tu hua .shi can xu dao shu cheng lai ..
yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..
gu gao seng shang jue tian di .wei kan pian pian zi xia ying .bu yu meng meng bai wu mi .

译文及注释

译文
鸧鹒鹁鸠天鹅都(du)收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
乘上千里马纵横驰骋(cheng)吧,来呀,我在前引导开路!
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
魂魄归来吧!
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐(le)观旷达,心里不要难受悲哀。
八月的萧关道气(qi)爽秋高。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
韦大人你可以静静地细听,我把自(zi)己的往事向你直陈。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为(wei)勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果(guo)能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐(nai)、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
春天的景象还没装点到城郊,    
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
从事:这里指负责具体事物的官员。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
⑺驿路:指交通要道。汉畤(zhì):汉帝王祭天地、五帝之祠。畤:古代祭祀天地五帝的固定处所。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
4、谁知:有谁知道春的踪迹。
[30]出入:犹言经历。三代:指汉、魏、晋。

赏析

  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹(tan)恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到(shou dao)美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克(de ke)制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍(she)身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈(ke nai)何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从(yi cong)天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

孙樵( 魏晋 )

收录诗词 (2451)
简 介

孙樵 [唐](约公元八六七年前后在世),字可之,(《文献通考》作隐之。此从新唐书艺文志注)关东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。唐宣宗大中九年,(公元八五五年)登进士第,官至中书舍人。广明初,(公元八八o年)黄巢入长安。樵随僖宗奔赴歧陇,授职方郎中,上柱国,赐紫金鱼袋。樵尝删择所作,得三十五篇,为《经维集》三卷,《新唐书艺文志》传于世。 所做古文,刻意求新,自称是韩愈的四传弟子。

登太白楼 / 房协洽

不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,


湘南即事 / 环乐青

不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。


闰中秋玩月 / 蓝昊空

雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
依前充职)"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"


生查子·新月曲如眉 / 公孙晓英

盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。


寻胡隐君 / 闪志杉

散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"


燕山亭·北行见杏花 / 西清一

"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"


送魏八 / 长孙志燕

犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,


沁园春·情若连环 / 接静娴

一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"


夜泉 / 闾丘倩倩

"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"


点绛唇·春眺 / 左丘琳

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。