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鹧鸪天·西都作

清代 / 陈肃

感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊


鹧鸪天·西都作拼音解释:

gan jun fu bing wei kai yan .he wan shui qian qiao qiu lu .liu an feng wei zao mu chan .
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
fang fo chang wen le .tiao yao ban cha tian .shan han che san fu .song yan chu qian nian .
ti niao sheng huang yun .kai hua jin xiu zi .qing zhai ben jing yi .xuan fa ti xiong pi .
xi chu zheng zi jin he zai .suo wei ren sheng neng ji he ..
kong ting qiao qiao yue ru shuang .du yi lan gan ban hua li ..
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
.huan tu zui zhong shi wen heng .tian yu yu fu zhuo sheng ming .
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
zha can jin jing lu lu sheng .zhou mo xing jiao bing guang hua .lun juan chun si shui mian ping .
.qing ming jie gen yi qing dao .wo zhou shan zhong shuang shu hao .
.he lv gong wa neng cai lian .ming zhu zuo pei long wei chuan .
bu zhu cang bo sou .huan zong nei wai pian .liang chen nan zi zhi .ci ri yuan wang quan ..
fu bi deng jie qing .ben xiu zi tian sai . ..meng jiao

译文及注释

译文
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫(jiao)做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(bing)(借这个机会)讲习军事。每三年演练一(yi)次,回(hui)国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理(li)的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无(wu)踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。

注释
⑥桑落酒:《水经·河水注》:“河东郡民有姓刘名堕者,宿搜工酿,采拒河流,酿成芳酎。悬食同枯枝之年,排于桑落之辰,故酒得其名矣。”
[11] 更(gēng)相:互相。
乱后:战乱之后。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
5、月姊(zǐ):月宫中的仙子。

赏析

  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷(chao ting)所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风(lan feng)伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶(shou ou)得,也可能是刻意为之。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得(xie de)何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王(chu wang)与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵(ren mian)绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

陈肃( 清代 )

收录诗词 (1731)
简 介

陈肃 陈肃(九九二~一○五四),建昌南城(今属江西)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士,为郴州军事推官,提举监海州洛要场,权洪州观察推官。历知袁州宜春、抚州临川、信州贵溪、洪州丰城。官终都官员外郎。至和元年卒,年六十三。事见《李直讲集》卷三○《陈公墓志铭》和《陈公墓碣铭》。今录诗八首。

送穷文 / 淳于文杰

"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 农田哨岗

多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
见《吟窗杂录》)"
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


奉酬李都督表丈早春作 / 公良冰玉

"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休


秋雁 / 邱弘深

珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"拈z2舐指不知休, ——李崿


金城北楼 / 图门辛亥

燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。


拂舞词 / 公无渡河 / 冼念双

"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"


日人石井君索和即用原韵 / 长孙建杰

斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。


忆梅 / 千摄提格

十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 赫连俊凤

可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"


闺情 / 闾丘香双

散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)