译文
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的(de)好君(jun)子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个(ge)君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
槁(gǎo)暴(pù)
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭(jie)忠尽智,以自己的才能为君主效力。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
别处宴席(xi)没口味(wei),此地的酒菜开心霏。
尾声:
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
如果一个士人的才能和品德超过其(qi)他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
注释
⒅〔遣之〕让他走,打发。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
(1)团圆:指月圆,此指团圆。(2)不堪:承受不了,不忍。(3)桃穰:即桃核,又叫桃仁。(4)人:与“仁”谐音,桃仁在桃核里,意中人在心里,两句双关谐音。(5)早晚:迟早。连理:指异本草木的枝干连生为一体。古人以「连理枝」比喻夫妇恩爱不离。
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
《说文》:“酩酊,醉也。”
闲:悠闲。