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一丛花令·伤高怀远几时穷

近现代 / 高启元

夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。


一丛花令·伤高怀远几时穷拼音解释:

ye qing he geng geng .chun hen cao mian mian .wei you chang e yue .cong jin zhao mu tian .
wen li er sun ge .hu ming li jing xiu .gu zhan shu su xi .yu mo guo bei you .
lao wen pu ren zhong sui shi .jie gao sheng li yu chun qi ..
xing jin fan yuan yin wei wan .pei hui yi jiu dao ren jian ..
.pi xiang shi yan cha shan hua .yan zhuo long xiao zhuo yue sha .
nong ri ying kuang yu .ying feng die dao fei .zi zhi shu lan xing .de shi yi ying xi .
jing wu bu jin ren zi lao .shui zhi qian shi kan bei shang ..
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang .
shan hai chan jie bian .hua yi fo qi shu .he yin jie shi hua .qing jing zai si xu ..
yue di shan xiao wen xing ke .yi lei jiao jiang bai huang mo .chou chang zhong zhen tu zi chi .
bai nian tong ji lao shi duo .duo zhong geng bei chou qian yin .shao chu jian zao bing zhe mo .
.yu xin lian bai lu .tan shang ri xiang yi .fu shi yi xing luo .ling feng si xue fei .
.dai bing xi xiang jian .xi cheng zao wan lai .na yi feng huai bo .xiang yin yu zhan hui .
.wei ai tu shu jian gu qi .zai guan you zi wei li pin .
bie lu feng yan ban shi chou .fang cao bang ren kong dui jiu .liu nian duo bing juan deng lou .
.wen shuo tian tan hua nai liang .xiao feng han lu dui qiu guang .
kuang lin bei chuang xia .fu jin xi tang qu .jun feng san yu qing .tai yu han wei lv .
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
yi jing gao xuan bai di xin .ji chu qi liang yuan di yuan .you shi chou chang zhi yun yin .

译文及注释

译文
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才(cai)能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死(si)其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐(kong)怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶(cha)几。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相(xiang)抗争的“刀”都渐渐地磨损了。

注释
30.敢:岂敢,怎么敢。
(8)盖:表推测性判断,大概。
⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。
⑼成:达成,成就。
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
次:旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。

赏析

  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么(duo me)欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗(dao shi)人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人(rang ren)读后会心一笑而沉思良久。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

高启元( 近现代 )

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简 介

高启元 高启元,字辛仲,号鹿岩,莱阳人。康熙甲午举人,官户部郎中。有《遗安堂诗集》。

刘墉行书送蔡明远叙轴 / 硕馨香

"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 碧鲁金刚

"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
"来从千山万山里,归向千山万山去。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 尧灵玉

相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,


金乡送韦八之西京 / 漆雕丹丹

山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 尉迟红彦

"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,


荆州歌 / 颛孙宏康

暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。


花马池咏 / 长孙统勋

"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.


送王时敏之京 / 狄乙酉

"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。


北中寒 / 南门国强

老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 诸葛雪瑶

只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,