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菩萨蛮·寄女伴

元代 / 茅荐馨

青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

qing song yu cheng wu .xiu zhu ying chi wei .yin feng qi tian lai .bi ri wu yan wei .
dao bie yin qin xi .yao yan ci di zheng .wei wen jie duan jing .bu fu you yu cheng .
bian wei kai zun zu .ying lian chu wang luo .bai you jin yi shi .yi zui shu zhi ta .
lai zhe liang wei qiong .qu yi ding xi shi .wei shun zai wu wei .ying ying fu he yi ..
bu shi gong ming shang jing zhong .san mu kong liu xuan qing shi .jiu yuan you ji ruo tang feng .
ri yue sui yun zun .bu neng huo wu chan .xi he song ri chu .kuang qie pin kui chan .
han shi tong yin xia .chun feng liu lin ce .jie cao song yuan you .lie yan chou bo sai .
.qi mu shi zhu mu .san shi liu feng shi zhu fu .zhi jun jia jin fu mu jia .
gan ji sheng dan yong .cong jun qi chang zeng .guang guang si tu gong .tian zi zhua yu gong .
yi luo qu wei hui .xia zhu kong ji liao ..
han you jin bei qiao .feng jian xiang dong sheng .wei jian chang an mo .chen zhong du huo cheng .
tun tu yi fu wen .ba yin jian wu se .zhu wen you cui li .yu yu wei chao de .
yu xia wu xian zai .qing jun shi yi ming ..
ying chang min nv ge .pu xuan chu lian pei .feng lu man xiao yan .pian yan za shu zhui .
qian bai jian jun he shi huan .shi wo ye ye lao hun po ..
shang yi chu xiao za .zhe fang ji huan xin .wen xin zi yan zhong .su shang an neng zhen .

译文及注释

译文
其中一个(ge)(ge)儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天(tian)算一天,死去的人就永远不会复生了!
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空(kong)阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放(fang)歌谁(shui)来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风(feng)引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶(pa)声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。

注释
沦惑:迷误。
38、秣:喂养(马匹等)。
9.惟:只有。
梁:梁国,即魏国。
5.破颜:变为笑脸。

赏析

  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句(si ju),境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后(zhe hou)一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露(tou lu)出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉(he han)水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

茅荐馨( 元代 )

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简 介

茅荐馨 茅荐馨,字楚畹,号一峰,长兴人。康熙己未一甲三名进士,授编修。有《画溪草堂遗稿》。

水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 李子卿

不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。


江上秋怀 / 钱宝琮

春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 陈镒

"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"


卜算子·雪江晴月 / 常衮

地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 林希逸

"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。


杨氏之子 / 姜遵

异类不可友,峡哀哀难伸。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,


秋寄从兄贾岛 / 吉珠

三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
平生叹无子,家家亲相嘱。"


琵琶行 / 琵琶引 / 庄允义

杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 王东

欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 朱朴

竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。