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春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作

近现代 / 陈士忠

劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作拼音解释:

lao ji xin shi ping su han .ci sheng xin qi guan qing qiu ..
.ming shan xia zhao yin .su wai yuan xiang qiu .huan ru dao jing wang .hu si lang feng you .
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
fa wo pian yun gui qu xin .chuang wai leng qiao yan dong zhe .xi bian xian dian xi yu shen .
qi ru feng cheng xia .kong you dou jian yun . ..han yu .
lei ji fu sheng li .ji can ban ji zhong . ..zheng shuo
tian jiu can fei ji nen long .xue guang xiang zhao xiao si feng .
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
zhu bo ying gao liu .mei ren hong xiu chui .hu wen ban tian yu .bu jian shang lou shi .
bi ji zuo kong cheng .ban yuan jian qi jue . ..han yu
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
wan zhang bing sheng zhe .qian xun shu ying ting .wang zhong xian dao dong .xing chu yue lun xin .
shi shu kua jiu zhi .jiu shi jie xin feng . ..han yu
chu ke su jiang shang .ye hun qi lang tou .xiao ri sheng yuan an .shui fang zhui gu zhou . ..meng jiao

译文及注释

译文
  臣(chen)听说关于朋党的言论,是自古就(jiu)有的,只是希望君主能分清他们是君子(zi)还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过(guo)来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不(bu)会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十(shi)六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二(er)十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起(qi)来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边(bian)的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
我默默地翻检着旧日的物品。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
将水榭亭台登临。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。

注释
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
⑤哂(shěn):微笑。
之:主谓之间取消句子独立性。
[44]能事:指从事山水胜境构筑的能力。
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”

赏析

  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留(can liu)枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表(zai biao)现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎(tian lie)时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人(zen ren)发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  【其一】
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

陈士忠( 近现代 )

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简 介

陈士忠 陈士忠,字秉衡。南海人。工诗善画。事见《留庵随笔》。

古代文论选段 / 王颖锐

闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"


咏风 / 朱畹

戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"苦河既济真僧喜, ——李崿
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘


辨奸论 / 李庭芝

"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"


咏新荷应诏 / 吕拭

朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。


饮酒·二十 / 董正扬

棱伽之力所疲殚, ——段成式
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊


水龙吟·楚天千里无云 / 缪葆忠

长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
避乱一生多。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。


郑伯克段于鄢 / 陈伯震

林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。


秋月 / 陈秉祥

平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。


成都曲 / 杨义方

"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
见《纪事》)
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,


八六子·洞房深 / 洪昇

"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。